社會(huì)輿論是人類(lèi)社會(huì)的一種客觀現(xiàn)象,也是道德規(guī)范的重要載體,具有一定的道德力量,反映人們的言行思想�；橐龆Y制作為當(dāng)時(shí)統(tǒng)一的社會(huì)道德價(jià)值觀念,形成一種強(qiáng)大的社會(huì)輿論力量。《國(guó)風(fēng)·鄭風(fēng)·將仲子》反映出的是"人言",對(duì)自由婚戀輿論上的無(wú)形的桎梏,但是從另一個(gè)角度,卻反襯了出對(duì)自由婚戀的追求。雖然社會(huì)輿論和道德禮制不斷消解個(gè)體意識(shí),鉗制婚戀自由,然而古人對(duì)婚戀自由的追求從未停歇。 

【文章來(lái)源】：文化產(chǎn)業(yè). 2020,(15)

【文章頁(yè)數(shù)】：2 頁(yè)

【文章目錄】：
一、詩(shī)經(jīng)與《國(guó)風(fēng)·鄭風(fēng)·將仲子》
二、《將仲子》中的道德禮制與婚戀關(guān)系
三、結(jié)論與反思
    （一）社會(huì)輿論對(duì)先秦時(shí)期婚戀關(guān)系的鉗制作用
    （二）《將仲子》作為一種社會(huì)輿論的抗?fàn)幮问?br>

【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]《詩(shī)經(jīng)·鄭風(fēng)·將仲子》主題考[J]. 韓延波.  現(xiàn)代語(yǔ)文(學(xué)術(shù)綜合版). 2017(02)
[2]《將仲子》之文化解讀[J]. 段海蓉.  新疆職業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào). 2001(01)



本文編號(hào)：3019690