本文關(guān)鍵詞：人文社會(huì)科學(xué)學(xué)科分類體系研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：中國(guó)人文社會(huì)科學(xué)的建立與發(fā)展,是與清末民初的社會(huì)變革及知識(shí)轉(zhuǎn)型分不開(kāi)的。本著“中學(xué)為體、西學(xué)為用”和“學(xué)為政本”的理念,晚清及民國(guó)學(xué)人借助于現(xiàn)代大學(xué)制度的確立、現(xiàn)代文獻(xiàn)分類法的編制,對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)知識(shí)系統(tǒng)按照西方學(xué)科分類體系進(jìn)行了重組。在現(xiàn)代西方強(qiáng)勢(shì)的政治經(jīng)濟(jì)實(shí)力的沖擊之下,輔之以弱勢(shì)文化的自我心理認(rèn)同,晚清以來(lái)的知識(shí)分子不可能以批判的眼光去審視、移植現(xiàn)代西方的人文社會(huì)科學(xué)知識(shí)體系,更不可能以理性的態(tài)度、按照嚴(yán)格的程序和步驟去檢驗(yàn)引進(jìn)的西方知識(shí)體系。 1949年后人文社會(huì)科學(xué)的發(fā)展基本照搬蘇聯(lián)模式,對(duì)西方人文社會(huì)科學(xué)采取否定的態(tài)度,這使得20世紀(jì)60年代以后,中國(guó)人文社會(huì)科學(xué)的發(fā)展不僅脫離了西方人文社會(huì)科學(xué)的學(xué)科譜系,也與中國(guó)傳統(tǒng)文化的承襲割斷了聯(lián)系；1978年后人文社會(huì)科學(xué)雖得以重建,但相對(duì)于西方人文社會(huì)科學(xué),不僅依然缺乏必要的歷史積淀與文化土壤,而且人文社會(huì)科學(xué)的學(xué)科分類體系也陷入長(zhǎng)期的模糊不清。 學(xué)科體系是一種知識(shí)制度,是一種對(duì)知識(shí)加以分類的“學(xué)科分類制度”。近年來(lái),在我國(guó)人文社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域?qū)W科建設(shè)實(shí)踐中的許多問(wèn)題,如學(xué)科專業(yè)目錄修訂調(diào)整、學(xué)科基金資助、重點(diǎn)學(xué)科點(diǎn)設(shè)置、學(xué)科發(fā)展不平衡、學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)問(wèn)題,以及人文社會(huì)科學(xué)研究成果缺乏國(guó)際影響等等,追根溯源均可歸于人文社會(huì)科學(xué)的學(xué)科分類體系問(wèn)題。 目前中國(guó)社會(huì)正處于新的歷史轉(zhuǎn)型期,亟需建立能夠反映中國(guó)國(guó)情和歷史深度,指導(dǎo)中國(guó)現(xiàn)實(shí)發(fā)展,并具有世界學(xué)術(shù)視野的人文社會(huì)科學(xué)的理論思維與獨(dú)立研究。因此,重構(gòu)當(dāng)代中國(guó)人文社會(huì)科學(xué)學(xué)科體系,使中國(guó)的人文社會(huì)科學(xué)研究真正本土化,用自己的理論來(lái)解決自己的問(wèn)題,正日益成為學(xué)術(shù)界研究和關(guān)注的焦點(diǎn)。而要促進(jìn)人文社會(huì)科學(xué)研究的繁榮發(fā)展,人文社會(huì)科學(xué)學(xué)科體系的重構(gòu)無(wú)疑是出發(fā)點(diǎn)和先決條件。 本文采用語(yǔ)境分析方法對(duì)中國(guó)人文社會(huì)科學(xué)學(xué)科體系的建立、變遷和未來(lái)發(fā)展進(jìn)行了剖析,從“民國(guó)學(xué)制改革”和“近代文獻(xiàn)分類法演化”2個(gè)途徑對(duì)近代中國(guó)傳統(tǒng)學(xué)術(shù)譜系的演變過(guò)程進(jìn)行了闡述,并試圖厘清“人文學(xué)科”、“社會(huì)科學(xué)”以及“哲學(xué)社會(huì)科學(xué)”這3個(gè)概念在近現(xiàn)代中國(guó)的語(yǔ)境中是如何產(chǎn)生以及被混淆的； 在此基礎(chǔ)上,通過(guò)比較研究,分析了國(guó)內(nèi)現(xiàn)行人文社會(huì)科學(xué)學(xué)科分類體系存在的主要問(wèn)題,對(duì)比國(guó)外主要的學(xué)科分類體系的設(shè)置情況,提出重構(gòu)當(dāng)代人文社會(huì)科學(xué)學(xué)科體系的出發(fā)點(diǎn)應(yīng)由政府、政治導(dǎo)向轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)科、知識(shí)為導(dǎo)向,同時(shí)建立起開(kāi)放的、多元化的學(xué)科準(zhǔn)入模式,重建中國(guó)古典學(xué)術(shù)體系。 本文所提出的人文社會(huì)科學(xué)學(xué)科分類體系包括社會(huì)科學(xué)、人文學(xué)科和應(yīng)用性軟科學(xué)這三大領(lǐng)域,并設(shè)計(jì)通過(guò)“通識(shí)”和“橋梁”教育把上述三大學(xué)科領(lǐng)域,在學(xué)科交叉或跨學(xué)科層面重新聚合起來(lái),使之既保持與國(guó)外主流學(xué)科體系如CIP、ISCED、JACS基本一致,又兼顧到與臺(tái)灣的學(xué)科分類體系以及文獻(xiàn)分類法的銜接,以期體現(xiàn)人文社會(huì)科學(xué)整體化、多元化發(fā)展的趨勢(shì)。而后,從微觀的角度,選擇圖書(shū)館學(xué)、情報(bào)學(xué)這一具有學(xué)科交叉性質(zhì)的具體學(xué)科進(jìn)行個(gè)案研究,以期將宏觀與微觀結(jié)合起來(lái)。 本文的研究路徑可以概括為： (1)在西方語(yǔ)境中去理解西方人文社會(huì)科學(xué)的概念及話語(yǔ)體系。 (2)在中國(guó)語(yǔ)境中對(duì)西方學(xué)術(shù)體系進(jìn)行剖析和反思,而后提出中國(guó)的人文社會(huì)科學(xué)學(xué)科分類問(wèn)題； (3)通過(guò)國(guó)內(nèi)外人文社會(huì)科學(xué)的比較研究和案例研究,形成能夠解決中國(guó)問(wèn)題,同時(shí)與西方學(xué)術(shù)對(duì)應(yīng)交流的人文社會(huì)科學(xué)學(xué)科體系框架。 相比于20世紀(jì)初的激烈的學(xué)術(shù)轉(zhuǎn)型,一個(gè)多世紀(jì)之后的今天雖已不再有救亡圖存的危險(xiǎn),但尋求發(fā)展和創(chuàng)新的緊迫感,以及世界的多元變化較之20世紀(jì)初更為劇烈。在新的環(huán)境下,對(duì)歷史的梳理正是反思的前提,也是理論得以重新建構(gòu)的先決條件。 目前在人文社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域,對(duì)于各個(gè)具體學(xué)科的研究已經(jīng)比較豐富,對(duì)于學(xué)科體系整體性的陳述卻比較欠缺,而整體性陳述恰恰是認(rèn)識(shí)人文社會(huì)科學(xué)學(xué)科歷史和現(xiàn)實(shí)的框架性工具。本文的創(chuàng)新之處體現(xiàn)在2個(gè)方面： 首先,本文提出了人文學(xué)科、社會(huì)科學(xué)、應(yīng)用性軟科學(xué)三分法,而后通過(guò)“通識(shí)”和“橋梁”教育,在交叉學(xué)科或跨學(xué)科層面聚合的當(dāng)代中國(guó)人文社會(huì)科學(xué)學(xué)科體系通用框架。在理論層面,為厘清人文學(xué)科、社會(huì)科學(xué)的知識(shí)譜系,洞悉其構(gòu)成,明晰學(xué)科之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián),把握其研究范圍,并預(yù)測(cè)學(xué)科發(fā)展提供了進(jìn)一步研究的理論框架；在實(shí)踐層面上,可以引領(lǐng)和指導(dǎo)國(guó)內(nèi)的人文社會(huì)科學(xué)的學(xué)科建設(shè)、學(xué)科管理、學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)和文獻(xiàn)分類,乃至學(xué)術(shù)出版和學(xué)術(shù)知識(shí)的傳播,具有現(xiàn)實(shí)參考價(jià)值。 其次,從“學(xué)術(shù)史”的角度,深入探究了人文社會(huì)科學(xué)學(xué)科分類與近代中國(guó)學(xué)術(shù)轉(zhuǎn)型的關(guān)系及其內(nèi)在理路；在研究方法上,摒棄了將學(xué)術(shù)史與社會(huì)史割裂開(kāi)來(lái)的作法,而將人文社會(huì)科學(xué)學(xué)科體系問(wèn)題同經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)背景相關(guān)聯(lián),從而能更清楚的認(rèn)識(shí)學(xué)術(shù)發(fā)展的脈絡(luò),獲得更為全面和宏觀的把握。
【關(guān)鍵詞】：學(xué)科體系 學(xué)科分類 文獻(xiàn)分類 人文社會(huì)科學(xué) 哲學(xué)社會(huì)科學(xué) 學(xué)術(shù)轉(zhuǎn)型 學(xué)制改革
【學(xué)位授予單位】：南京大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：博士
【學(xué)位授予年份】：2011
【分類號(hào)】：C092
【目錄】：

• 摘要5-7
• Abstract7-14
• 第一章 緒論14-33
• 1.1 問(wèn)題領(lǐng)域的選擇15-19
• 1.2 選題意義19-20
• 1.3 文獻(xiàn)綜述20-27
• 1.3.1 國(guó)外研究現(xiàn)狀21-24
• 1.3.2 國(guó)內(nèi)研究現(xiàn)狀24-27
• 1.4 概念界定27-29
• 1.5 研究構(gòu)想29-33
• 1.5.1 分析視角29-30
• 1.5.2 研究路徑30
• 1.5.3 研究方法30-31
• 1.5.4 研究?jī)?nèi)容31-33
• 第二章 人文社會(huì)科學(xué)學(xué)科體系構(gòu)建的理論根據(jù)33-45
• 2.1 “學(xué)科”本質(zhì)的涵義解析33-35
• 2.2 學(xué)科分類的相關(guān)理論35-38
• 2.3 人文學(xué)科的形成與特性38-40
• 2.4 社會(huì)科學(xué)的制度化過(guò)程40-42
• 2.5 “學(xué)科”的知識(shí)權(quán)力結(jié)構(gòu)42-45
• 第三章 西方人文社會(huì)科學(xué)學(xué)科分類體系45-58
• 3.1 以“七藝”為核心的西方傳統(tǒng)學(xué)術(shù)體系45-46
• 3.2 西方現(xiàn)代大學(xué)制度的建立46-47
• 3.3 西方主流的學(xué)科分類標(biāo)準(zhǔn)與系統(tǒng)47-52
• 3.4 西方主流的文獻(xiàn)分類標(biāo)準(zhǔn)與系統(tǒng)52-54
• 3.5 其他的學(xué)科分類標(biāo)準(zhǔn)與系統(tǒng)54-55
• 3.6 西方人文社會(huì)科學(xué)學(xué)科分類的趨勢(shì)55-58
• 第四章 中國(guó)人文社會(huì)科學(xué)學(xué)科體系的初建58-73
• 4.1 中國(guó)傳統(tǒng)學(xué)術(shù)的體系結(jié)構(gòu)58-60
• 4.1.1 六藝分科58-59
• 4.1.2 四部分類59-60
• 4.2 中國(guó)傳統(tǒng)學(xué)術(shù)制度變遷的驅(qū)動(dòng)力60-63
• 4.2.1 佛教的傳入60-61
• 4.2.2 明末清初西學(xué)的傳入61-63
• 4.3 近代中國(guó)學(xué)科體系的初步建立63-66
• 4.3.1 壬寅學(xué)制63-64
• 4.3.2 癸卯學(xué)制64-65
• 4.3.3 壬子癸丑學(xué)制65
• 4.3.4 壬戌學(xué)制65-66
• 4.4 20世紀(jì)50年代院系調(diào)整與“哲學(xué)社會(huì)科學(xué)”的出現(xiàn)66-68
• 4.5 20世紀(jì)80年代后人文社會(huì)科學(xué)的重建68-69
• 4.6 中國(guó)人文社會(huì)科學(xué)學(xué)科體系建立的語(yǔ)境分析69-73
• 第五章 中國(guó)文獻(xiàn)分類體系的演化及其經(jīng)驗(yàn)啟示73-87
• 5.1 民國(guó)時(shí)期圖書(shū)分類法的演化73-78
• 5.1.1 對(duì)于經(jīng)部的處理75-77
• 5.1.2 對(duì)于史部的處理77-78
• 5.1.3 對(duì)于子部與集部的處理78
• 5.2 現(xiàn)行的文獻(xiàn)分類標(biāo)準(zhǔn)與系統(tǒng)78-83
• 5.2.1 賴永祥《中國(guó)圖書(shū)分類法》78-80
• 5.2.2 《中國(guó)圖書(shū)館圖書(shū)分類法》80-81
• 5.2.3 《社會(huì)科學(xué)檢索詞表》81-83
• 5.2.4 《中文新聞信息分類》83
• 5.3 我國(guó)文獻(xiàn)分類學(xué)研究成果及其經(jīng)驗(yàn)啟示83-87
• 5.3.1 知識(shí)組織理論研究成果84-85
• 5.3.2 文獻(xiàn)分類學(xué)提供的可借鑒經(jīng)驗(yàn)85-87
• 第六章 當(dāng)代中國(guó)人文社會(huì)科學(xué)學(xué)科分類體系的重構(gòu)87-131
• 6.1 國(guó)內(nèi)人文社會(huì)科學(xué)學(xué)科體系現(xiàn)存問(wèn)題及原因分析89-96
• 6.1.1 現(xiàn)行主要人文社會(huì)科學(xué)指導(dǎo)性標(biāo)準(zhǔn)89-92
• 6.1.2 主要存在問(wèn)題及其原因分析92-96
• 6.2 重構(gòu)人文社會(huì)科學(xué)學(xué)科分類體系的出發(fā)點(diǎn)96-101
• 6.2.1 由政府主導(dǎo)轉(zhuǎn)向?qū)W科主導(dǎo)97-98
• 6.2.2 多元發(fā)展的學(xué)科準(zhǔn)入模式98-100
• 6.2.3 重建中國(guó)古典文明學(xué)術(shù)體系100-101
• 6.3 重構(gòu)人文社會(huì)科學(xué)學(xué)科體系的基本原則101-104
• 6.3.1 基層化原則101
• 6.3.2 形式邏輯原則101-102
• 6.3.3 變化發(fā)展原則102
• 6.3.4 本土化原則與國(guó)際化原則102-103
• 6.3.5 實(shí)用性原則103
• 6.3.6 歷史性原則103-104
• 6.4 當(dāng)代人文社會(huì)科學(xué)學(xué)科體系的邏輯框架104-116
• 6.4.1 人文學(xué)科群108-110
• 6.4.2 社會(huì)科學(xué)學(xué)科群110-111
• 6.4.3 應(yīng)用軟科學(xué)群111-112
• 6.4.4 交叉/跨學(xué)科112-113
• 6.4.5 中國(guó)傳統(tǒng)學(xué)術(shù)——國(guó)學(xué)的當(dāng)代形態(tài)113-116
• 6.5 實(shí)例分析:LIS學(xué)科體系的重構(gòu)116-131
• 6.5.1 國(guó)外對(duì)LIS學(xué)科的認(rèn)識(shí)與觀點(diǎn)117-119
• 6.5.2 國(guó)內(nèi)對(duì)于LIS學(xué)科體系的研究119-121
• 6.5.3 LIS學(xué)科體系結(jié)構(gòu)分析121-131
• 第七章 人文社會(huì)科學(xué)學(xué)科體系的實(shí)現(xiàn)與應(yīng)用展望131-138
• 7.1 人文社會(huì)科學(xué)學(xué)科體系實(shí)現(xiàn)的制度保障131-133
• 7.1.1 不成文制度的建設(shè)132
• 7.1.2 成文制度的建設(shè)132-133
• 7.2 人文社會(huì)科學(xué)學(xué)科體系框架的應(yīng)用展望133-138
• 7.2.1 對(duì)于人文社會(huì)科學(xué)學(xué)科教育的影響133-135
• 7.2.2 學(xué)科分類與文獻(xiàn)分類的映射與連接135-136
• 7.2.3 基于學(xué)科分類的人文社會(huì)科學(xué)學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)136-138
• 第八章 結(jié)語(yǔ)138-142
• 8.1 結(jié)論138-140
• 8.2 創(chuàng)新點(diǎn)與不足140-142
• 文后引文及參考文獻(xiàn)142-152
• 讀博士學(xué)位期間發(fā)表學(xué)術(shù)論文情況152-154
• 致謝154-155

【引證文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前1條

1 劉香菊;易靈杰;;京師大學(xué)堂分科監(jiān)督:我國(guó)大學(xué)院長(zhǎng)角色的萌芽[J];河北科技大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2013年03期

中國(guó)博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前2條

1 王丹丹;森佩爾三個(gè)文本的形式原則比較研究[D];南京大學(xué);2013年

2 肖瑋萍;中國(guó)近代大學(xué)外語(yǔ)專業(yè)人才培養(yǎng)研究[D];廈門大學(xué);2013年

  本文關(guān)鍵詞：人文社會(huì)科學(xué)學(xué)科分類體系研究，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

本文編號(hào)：297008