禮物、互惠及伴隨的隨禮行為已作為一種日常生活中普遍性的社會(huì)交換形式被社會(huì)學(xué)、人類學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)等學(xué)科廣泛關(guān)注。鄉(xiāng)土社會(huì)中的隨禮行為展現(xiàn)出鄉(xiāng)土社會(huì)中獨(dú)特的行動(dòng)邏輯與生活方式。為此,國(guó)內(nèi)外學(xué)者常以本土話語中的人情、面子、關(guān)系等概念對(duì)其進(jìn)行陳釋。從社會(huì)學(xué)已有研究來看,多數(shù)學(xué)者傾向于選擇內(nèi)地不發(fā)達(dá)地區(qū)的農(nóng)村作為研究對(duì)象,關(guān)注其中隨禮行為的城鄉(xiāng)差別、隨禮行為產(chǎn)生的原因以及隨禮行為所折射出的人情網(wǎng)絡(luò)。然而,考察發(fā)達(dá)地區(qū)農(nóng)村中隨禮行為的研究成果則較為少見。本文以上海郊區(qū)的庵村為個(gè)案,考察庵村人的出生禮儀、結(jié)婚禮儀、喪事禮儀三種人生禮儀,并借助村民的禮單與記憶,從而勾勒出庵村人生禮儀中隨禮行為的基本狀況、“隨禮-回禮”原則。與以往研究較為不同,本文把庵村人生禮儀及其中的隨禮行為放置在庵村的社區(qū)史中去考察,這樣可以更有歷史感地呈現(xiàn)出庵村人生禮儀及其中隨禮行為的變遷歷程。本文通過六個(gè)部分對(duì)該問題進(jìn)行論述。導(dǎo)論部分主要闡明了研究問題、研究方法及對(duì)前人研究成果的述評(píng)。第一章展現(xiàn)了所調(diào)查村落——庵村的歷史、社會(huì)背景,并著重分析了該村落的社會(huì)容量、親屬結(jié)構(gòu)、民間宗教及其歷史沿革。第二章至第四章則是本文主體部分。在這三章中,本文首先對(duì)該地區(qū)的出生禮儀、結(jié)婚禮儀、喪事禮儀三種人生禮儀的儀式過程進(jìn)行了陳述與分析,突出了現(xiàn)代化進(jìn)程中儀式過程所發(fā)生的變化,并從村民的理解中探尋原因。其次,借助當(dāng)?shù)卮迕竦纳钣洃?試圖再現(xiàn)不同時(shí)期、不同隨禮主體在隨禮行為上的差異,以此考察隨禮行為中隨禮主體、禮物類型、禮物數(shù)量的變化趨勢(shì)。最后,通過一個(gè)家庭人生禮儀的禮單記錄與回憶,探討不同人生禮儀中的“隨禮-回禮”原則。在結(jié)論部分,本文延續(xù)了本土研究的分析理路,以本土話語中的人情、面子、輩份對(duì)該村落人生禮儀中的隨禮行為進(jìn)行分析。本文發(fā)現(xiàn),庵村人生禮儀中的隨禮行為主要受到面子、人情與輩份三個(gè)因素影響。其中,人情為隨禮行為出現(xiàn)的主要驅(qū)動(dòng)力,輩份則是制約隨禮行為的主要規(guī)范,面子的得與失則是隨禮行為的一個(gè)結(jié)果,同時(shí)人們?yōu)榱吮Ｗ∶孀踊蛘呓o別人面子的心態(tài)也制約著失禮行為的發(fā)生。隨禮行為所反映出的隨禮關(guān)系網(wǎng)則呈現(xiàn)出差序格局狀態(tài)。此外,本文發(fā)現(xiàn)庵村的人生禮儀和其中的隨禮行為并沒有突破原有的傳統(tǒng)鄉(xiāng)土文化�，F(xiàn)代化進(jìn)程并未深入影響到村民的文化價(jià)值層面,傳統(tǒng)倫理、規(guī)則仍然主導(dǎo)著庵村人的日常生活。
【學(xué)位單位】：云南師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位年份】：2019
【中圖分類】：K892.4;C912.82
【部分圖文】：

圖 1.1 庵村在整個(gè)嘉定區(qū)中的位置①表 1.1 庵村各村民小組（隊(duì)）人數(shù)、戶數(shù)統(tǒng)計(jì)②小組（隊(duì)） 戶數(shù) 1 組 34 1 分組 35 2 組 35 2 分組 29 3 組 54 4 組 31 5 組 33 6 組 45 6 分組 30 7 組 27 7 分組 35 8 組 28 9 組 30 菜場(chǎng)組 29 11 組 33

21圖 1.3 庵村中村民小組（隊(duì)）的分布①① 工業(yè)區(qū)管委會(huì)、嘉定區(qū)規(guī)劃和土地管理局、庵村村民委員會(huì)：《上海市嘉定區(qū)（北區(qū)）庵村村莊規(guī)劃（2015-2030）》：http://www.jiading.gov.cn/jzpd/jzxx/jdgyq/content_474112，2018-10-21。

【參考文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前8條

1 李榮榮;;作為禮物的現(xiàn)代公益——由某公益組織的鄉(xiāng)土實(shí)踐引起的思考[J];社會(huì)學(xué)研究;2015年04期

2 董磊明;李蹊;;人情往來與新“差序格局”——基于河北順平縣東委村的考察[J];民俗研究;2015年03期

3 劉擁華;;禮物交換:“崇高主題”還是“支配策略”?[J];社會(huì)學(xué)研究;2010年01期

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本文編號(hào)：2824086