社會(huì)實(shí)體的本體論地位作為社會(huì)科學(xué)得以存在的基礎(chǔ),一直是社會(huì)科學(xué)所要討論的重要問題之一。從突現(xiàn)論的視角來看,這一問題始終存在著兩種爭論:一方面,以金在權(quán)為代表的強(qiáng)突現(xiàn)論者否認(rèn)突現(xiàn)實(shí)體的存在,認(rèn)為一切突現(xiàn)實(shí)體都可以被還原到最低層,這取消了除基礎(chǔ)物理學(xué)之外一切科學(xué)存在的合理性,包括其他自然科學(xué)以及全部社會(huì)科學(xué);另一方面,以邦格為代表的新突現(xiàn)論者認(rèn)為,突現(xiàn)實(shí)體帶有其組成部分所不具有的新的結(jié)構(gòu),因而可以被認(rèn)為是新的實(shí)體,這確立了一般科學(xué)以及社會(huì)科學(xué)存在的合理性,但又帶來了一些其他的問題。那么,社會(huì)實(shí)體究竟是不是實(shí)體?實(shí)體究竟又是什么?在這里,“實(shí)體到底是什么”這一古老的形而上學(xué)問題再一次進(jìn)入我們的視野之中。本文之目的,正是要通過對(duì)社會(huì)實(shí)體以及自然實(shí)體進(jìn)行分析,從突現(xiàn)論的角度探討自然實(shí)體和社會(huì)實(shí)體的本質(zhì),并對(duì)社會(huì)實(shí)體及社會(huì)科學(xué)存在的合理性進(jìn)行辯護(hù)。本文由三個(gè)專題性論述組成。第一部分對(duì)論文的選題、主旨以及寫作意義做了說明,簡單介紹各專題所涉及的背景知識(shí),并著重從強(qiáng)弱突現(xiàn)論的爭論出發(fā),介紹了強(qiáng)突現(xiàn)論者和弱突現(xiàn)論者對(duì)于“何為實(shí)體”這一問題的不同立場,并分析了這兩種理論各自所具有的不足之處,論證了“并不存在統(tǒng)一的實(shí)體建構(gòu)標(biāo)準(zhǔn)”這一結(jié)論,認(rèn)為我們應(yīng)該將研究的注意力從“什么是實(shí)體”轉(zhuǎn)到“我們?yōu)楹涡枰獙?shí)體”上。最后指出本論文的最終目的是揭示“社會(huì)實(shí)體”和“自然實(shí)體”的關(guān)系,論證二者都是人類解釋活動(dòng)的產(chǎn)物,這對(duì)于理解社會(huì)實(shí)體的本質(zhì)具有重要的本體論和認(rèn)識(shí)論意義。第二部分通過對(duì)自然科學(xué)的例子進(jìn)行具體分析,論證了人類建構(gòu)實(shí)體的目的,認(rèn)為實(shí)體之所以能夠具有解釋力,其根本原因是實(shí)體與屬性的結(jié)合。第三部分將這一規(guī)則推廣到社會(huì)實(shí)體之中,認(rèn)為社會(huì)實(shí)體同自然實(shí)體一樣,也是人類解釋活動(dòng)的產(chǎn)物,社會(huì)實(shí)體的解釋力同樣也來實(shí)體與屬性的結(jié)合。并闡述了除建構(gòu)實(shí)體外,建構(gòu)事實(shí)也是解釋自然和社會(huì)科學(xué)現(xiàn)象的重要手段。利用實(shí)體解釋現(xiàn)象只是眾多科學(xué)方法中的一部分,還有很大一部分現(xiàn)象是采用事實(shí)進(jìn)行解釋的。多個(gè)實(shí)體及其屬性聯(lián)合成為諸多事實(shí),構(gòu)造出解釋之網(wǎng),大大增強(qiáng)了理論的解釋力,也使得科學(xué)理論可以覆蓋到更加復(fù)雜的現(xiàn)象解釋之中。用事實(shí)而非事物來解釋現(xiàn)象不僅出現(xiàn)在社會(huì)科學(xué)中,也存在于自然科學(xué)中。因此,本文提出應(yīng)該放棄實(shí)體所具有的“實(shí)際、存在、具體”等等隱喻意味,回歸現(xiàn)象本身。結(jié)語部分總結(jié)了本文在寫作上進(jìn)行的創(chuàng)新及不足之處。
【學(xué)位單位】：山西大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位年份】：2019
【中圖分類】：C02

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本文編號(hào)：2810592