【摘要】：本文意圖探究哲學(xué)家、社會(huì)學(xué)家齊美爾對(duì)于性別關(guān)系、女性問(wèn)題思考的理論化成果。雖然齊美爾的這一系列觀點(diǎn)被認(rèn)為并沒(méi)有形成從理論到經(jīng)驗(yàn)、從假設(shè)到檢驗(yàn)的完整體系,但是本文認(rèn)為相關(guān)文本中呈現(xiàn)了一種邏輯完整性。他的性別理論強(qiáng)調(diào)男女兩性間的差異是社會(huì)歷史建構(gòu)的結(jié)果。男性的特殊性上升為人類(lèi)的一般性和普遍性,使得女性成為社會(huì)文化結(jié)構(gòu)中的相對(duì)存在。然而在社會(huì)定義的相對(duì)存在之外,女性擁有屬于她自身的真實(shí)本質(zhì)。這種真實(shí)的女性本質(zhì)區(qū)別于男性視角下的話語(yǔ)和認(rèn)知,只能經(jīng)由女性自我的言說(shuō)和確證。因此女性本質(zhì)的特殊性在于類(lèi)型的同一性與她的個(gè)體性緊密相聯(lián),并且同男性存在模式之間構(gòu)成形而上的根本差異。齊美爾認(rèn)為解決現(xiàn)代社會(huì)女性問(wèn)題,必須在這樣一種本質(zhì)差異的基礎(chǔ)之上。本文不打算將齊美爾納入當(dāng)代女權(quán)主義框架中去討論其歸屬流派,而是計(jì)劃把齊美爾暫時(shí)單獨(dú)地看作一種女權(quán)主義思想去考察其理論當(dāng)中從差異本質(zhì)到本質(zhì)差異、再到個(gè)體性的邏輯過(guò)程,從中延伸闡發(fā)出一種關(guān)注女性個(gè)人力量和能動(dòng)性的賦能路徑。
【學(xué)位授予單位】：浙江大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2018
【分類(lèi)號(hào)】：C913.68

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：2724745