【摘要】：清朝末年,在西方帝國主義和滿清封建統(tǒng)治的雙重夾擊下,國家的命運危在旦夕。為了挽救民族危亡,一些進步的男性知識分子將目光投向了處于歷史邊緣的女性,開啟了近代女權啟蒙的序幕,金天翮就是其中的杰出代表。在當時西方女權思想以及國內隨處可見的西方因素的影響下,金天翮撰寫了中國第一本女權專著《女界鐘》。《女界鐘》批判了封建道德和傳統(tǒng)對女性身體上的殘害和精神上的壓迫,以“天賦人權”為理論依據,提倡男女平等,認為女性應享有教育權、交際權、就業(yè)權、財產權、出入自由權、婚姻自由權,甚至參政權。同時金天翮在書中積極的呼吁女性參與革命,為女性指出了一條直接為國家盡義務的道路。晚清時期,絕大部分女性仍被禁錮在家庭之中,無法也無意在社會上發(fā)出聲音,因此在一定程度上成為女權啟蒙者們隨意編織話語的場所。女權啟蒙者們在民族國家的語境下,塑造了一個個理想的女性角色。金天翮在《女界鐘》中將女性塑造成了“國民之母”,這一角色內涵在當時的女權思想中起到了承上啟下的作用。既繼承了梁啟超“賢妻良母”主張的思想內涵,同時又有所突破,比如倡導男女平等、觸及性別等級問題、鼓勵女性直接參與革命,從而促進了女性自我意識的覺醒,影響了秋瑾、張竹君、何震等一批先進女性對女權思想的進一步發(fā)展。現(xiàn)代學者對《女界鐘》的評價分為兩派:一派對《女界鐘》持完全肯定態(tài)度,承認其作為中國第一本女權專著的地位,并高度肯定和贊揚作者金天翮為婦女解放所做出的貢獻。另一派則質疑近代整個以男性為主體的女權啟蒙的動機及結果,對《女界鐘》進行了反思性的批判。本文認為從歷史維度來看,作為中國第一本系統(tǒng)的女權專著,必須肯定《女界鐘》在婦女解放史上的地位以及其所起到的積極作用。但是從現(xiàn)實維度來看,我們更應將重點放在對《女界鐘》的反思性解讀上。作為第一本女權專著,其對后續(xù)的婦女解放思想及其實踐的影響是源遠流長的,對其進行批判和反思,可以為解決現(xiàn)階段的婦女問題帶來一定的啟示。
【學位授予單位】：吉林大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2018
【分類號】：C913.68

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本文編號：2692520