【摘要】：“文化不是鐵板一塊�！笨v觀人類文化史,任何獲得長(zhǎng)久生存和發(fā)展的文化,都是與別的文化不斷地進(jìn)行交流,而非固步自封。有交流,就會(huì)有文化的變遷。基于自然生態(tài)環(huán)境的復(fù)雜性,對(duì)地處青海的藏族文化而言,由于地域廣闊、環(huán)境多變,文化發(fā)展是在“影響—調(diào)適”的交錯(cuò)中進(jìn)行的,這必然使文化的變遷產(chǎn)生地域性差異。這種差異性是文化變遷的結(jié)果,也有社會(huì)設(shè)置層面的因素。比較不同地域藏文化的當(dāng)代變遷,可以從更深刻的意義上認(rèn)識(shí)差異,進(jìn)而反思文化現(xiàn)代化理論與實(shí)踐。 為此,本文分八章來(lái)展開。第一章為導(dǎo)論部分,對(duì)研究思路、方法及所依借的理論作一介紹和評(píng)論。其中,對(duì)研究理論的評(píng)析主要從歷時(shí)的文化變遷與現(xiàn)代化理論、共時(shí)的與文化地域分類相關(guān)的理論兩方面來(lái)進(jìn)行。第二章簡(jiǎn)要介紹青海文化變遷的自然生態(tài)與社會(huì)環(huán)境,意在強(qiáng)調(diào)變遷所處環(huán)境的特殊性及其歷史背景,其中的自然環(huán)境變遷不但是文化變遷的基礎(chǔ)還是其重要內(nèi)容。從第三章開始,依次從人口、生計(jì)方式、語(yǔ)言文字、婚姻習(xí)俗和宗教信仰等方面,對(duì)各藏文化特質(zhì)在不同地域分布的差異性及其變化分章作出討論。第八章對(duì)藏文化變遷的差異性及其成因作一簡(jiǎn)要總結(jié),并初步展望藏文化現(xiàn)代化的趨勢(shì),以對(duì)導(dǎo)論部分介紹的各個(gè)理論有所回應(yīng)。 本文主要采取抽樣問(wèn)卷調(diào)查,結(jié)合文獻(xiàn)資料和個(gè)案訪談資料,歷時(shí)性與共時(shí)性研究相結(jié)合的方法,結(jié)果發(fā)現(xiàn)：青海藏文化變遷地域性差異呈現(xiàn)出明顯的文化圈形態(tài)。這種形態(tài)可以用藏族人口的聚居程度以及不同地域藏人所操持的生計(jì)方式、使用的語(yǔ)言文字、傳承的婚姻習(xí)俗和寺院教派、僧侶規(guī)模等標(biāo)準(zhǔn)來(lái)加以描述。同時(shí),不同地域文化變遷也帶來(lái)了文化圈圈層的多元化。這是藏文化適應(yīng)迅速變化的各種功能的過(guò)程,體現(xiàn)了藏文化的適應(yīng)功能和特殊的現(xiàn)代化路徑。筆者主張謹(jǐn)慎地給定文化現(xiàn)代化的目標(biāo),應(yīng)當(dāng)從文化傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結(jié)合這一角度來(lái)看待青海藏文化變遷；從而發(fā)現(xiàn),不同圈層藏文化現(xiàn)代化處于一個(gè)基準(zhǔn)線的兩端并呈連接但非更替的關(guān)系。透過(guò)藏人的文化心態(tài)、自然生態(tài)環(huán)境保護(hù)和民族文化自覺(jué)行動(dòng)等可以初步預(yù)見(jiàn)藏文化現(xiàn)代化的美好未來(lái)。
【學(xué)位授予單位】：蘭州大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：博士
【學(xué)位授予年份】：2011
【分類號(hào)】：C912.4

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：2585310