【摘要】：從基于實(shí)踐的社會(huì)分工與事于人的和諧社會(huì)的相互區(qū)別和相互聯(lián)系中,我們可以隱約感知社會(huì)分工與和諧社會(huì)蘊(yùn)含著部分與整體的辯證關(guān)系。由此站在和諧社會(huì)的整體高度并關(guān)注各個(gè)部分,這就要求社會(huì)分工必須向先進(jìn)性、合理性的方向發(fā)展,充分發(fā)揮社會(huì)分工的積極作用。 社會(huì)有機(jī)體理論既有世界觀與歷史觀的意義,也有方法論和價(jià)值論的意義,它為社會(huì)建設(shè)奠定了廣泛而深刻的哲學(xué)基礎(chǔ)。因此,社會(huì)有機(jī)體理論也可以為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)提供方法指導(dǎo)與運(yùn)用價(jià)值。運(yùn)用馬克思的社會(huì)有機(jī)體理論可以將社會(huì)分工與和諧社會(huì)有效地結(jié)合起來,它是我們探討社會(huì)分工與和諧社會(huì)既科學(xué)適用又顯得特別重要的理論基礎(chǔ)。 社會(huì)有機(jī)體的前提性構(gòu)成對(duì)應(yīng)純生理上的、地域上的分工,是我國構(gòu)建和諧社會(huì)的前提即自然與人口前提,我們要尊重自然規(guī)律,適度利用自然資源要,樹立科學(xué)發(fā)展觀,增強(qiáng)環(huán)境保護(hù)意識(shí),以人類為本,增強(qiáng)全球大家園意識(shí),以實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧相處；社會(huì)有機(jī)體的基礎(chǔ)性構(gòu)成對(duì)應(yīng)三大產(chǎn)業(yè)的分工,奠定了構(gòu)建和諧社會(huì)的物質(zhì)基礎(chǔ),我們要統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展,工業(yè)反哺農(nóng)業(yè),正確處理公平與效率的關(guān)系,建立健全社會(huì)保障制度,以實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平正義；社會(huì)有機(jī)體的上層性構(gòu)成對(duì)應(yīng)黨政軍司法界的分工,其運(yùn)行是否優(yōu)良,是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的關(guān)鍵所在,我們要在黨政軍組織內(nèi)部嚴(yán)格執(zhí)行民主集中制原則,依法執(zhí)政與行政,強(qiáng)化對(duì)各種權(quán)力的制約監(jiān)督,加強(qiáng)學(xué)習(xí)型政黨與政府建設(shè),不斷提高黨政干部素質(zhì),以實(shí)現(xiàn)社會(huì)民主法治；社會(huì)有機(jī)體的觀念性構(gòu)成對(duì)應(yīng)科教文宗的分工,是構(gòu)建和諧社會(huì)必不可缺的重要內(nèi)容,我們要建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系,努力培育公民的社會(huì)公德、職業(yè)道德和家庭美德,大力發(fā)展社會(huì)主義文化產(chǎn)業(yè),以實(shí)現(xiàn)社會(huì)誠信友愛；社會(huì)有機(jī)體的主體性構(gòu)成對(duì)應(yīng)各行各業(yè)的分工,是構(gòu)建和諧社會(huì)的依靠力量和目標(biāo)對(duì)象,我們要繼續(xù)推進(jìn)主體能力培養(yǎng),促使人的全面發(fā)展,以滿足和諧社會(huì)構(gòu)建過程中對(duì)人才的需求,增強(qiáng)每個(gè)主體的社會(huì)責(zé)任,做到我為人人,重視每個(gè)主體的自身價(jià)值,體現(xiàn)人人為我,以人為本地促進(jìn)社會(huì)充滿活力和安定有序。
【學(xué)位授予單位】：湖北大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2011
【分類號(hào)】：C912;D61

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：2527173