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論文化認(rèn)同的三種主要形式

發(fā)布時間:2019-01-22 13:32
【摘要】:人類從最早的哲學(xué)設(shè)問"認(rèn)識你自己"就開始了認(rèn)同內(nèi)涵及其認(rèn)同形式的探討,隨著對外部世界的實踐與認(rèn)知能力的發(fā)展,逐漸形成了關(guān)注身份認(rèn)同的經(jīng)驗主義、聚焦個體心理、態(tài)度的功能主義與突出價值判斷和選擇原則的現(xiàn)實主義的文化認(rèn)同三種主要形式,雖然這三種形式更多聚焦現(xiàn)代性社會的文化認(rèn)同形式及其理解,但在我們看來,它們給出的解讀,具有一般意義的文化認(rèn)同形式的價值,因為無論哪一視角的認(rèn)同生成,終歸會化約為個體的認(rèn)同完成,身份認(rèn)同、心理、態(tài)度等認(rèn)同與價值認(rèn)同,指涉了現(xiàn)實個體的存在整體性。
[Abstract]:Since the earliest philosophical question "know yourself", human beings have begun to explore the connotation and form of identity. With the development of the practice and cognitive ability of the outside world, the empiricism of paying close attention to identity has gradually formed. There are three main forms of cultural identity focusing on individual psychology, attitude functionalism and realistic cultural identity, which emphasize value judgment and selection principle, although these three forms focus more on the cultural identity forms and their understanding in modern society. But it seems to us that the interpretation they give is the value of cultural identity forms of general significance, because no matter what perspective the identity is generated, it will eventually become the completion of individual identity, psychology, Attitude and value identity, refers to the existence of the integrity of the real individual.
【作者單位】: 山西大學(xué)哲學(xué)社會學(xué)學(xué)院;
【基金】:國家社會科學(xué)基金項目“價值論視閾中文化認(rèn)同的協(xié)同性研究”(12BZX015)
【分類號】:C912.6

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本文編號:2413256

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