【摘要】："現(xiàn)代中國的學(xué)術(shù)精神"曾經(jīng)是學(xué)術(shù)史反思的熱門話題之一。然而,由于談?wù)摲绞降木窒?使得人們對(duì)這一問題的反思并沒有獲得什么實(shí)質(zhì)性的推進(jìn)�；诖�,文章拋棄了以往那種歷史現(xiàn)象描述式的、本質(zhì)主義式的和知識(shí)社會(huì)學(xué)式的談?wù)摲绞?拋棄了種種有關(guān)"何謂學(xué)術(shù)精神"的先入為主的預(yù)設(shè),以一種新的思想史的眼光指出:同樣是標(biāo)舉"獨(dú)立與自由",現(xiàn)代中國學(xué)術(shù)精神內(nèi)在地體現(xiàn)出了一種"張力結(jié)構(gòu)"——結(jié)構(gòu)的一方指向文化傳統(tǒng)創(chuàng)生的本源性依據(jù),結(jié)構(gòu)的另一方則指向個(gè)體性的精神品質(zhì)與生存態(tài)度。將這一張力結(jié)構(gòu)放入思想史和文明史的背景中,不僅可以考察出它的理論內(nèi)涵,還可以揭示它的文明史限度。
[Abstract]:The academic spirit of modern China was once one of the hot topics in the reflection of academic history. However, due to the limitations of the way of discussion, people's reflection on this issue has not been substantially promoted. Based on this, the article abandoned the descriptive, essential and sociological way of talking about historical phenomena, and abandoned all kinds of presuppositions about "what is academic spirit". It is pointed out from the perspective of a new history of thought that "independence and freedom" are also marked, and the academic spirit of modern China embodies an inherent "tension structure"-one side of the structure points to the origin of the creation of cultural tradition, and the other side of the structure points to the origin of the creation of cultural tradition. The other side of the structure points to the individual spirit and survival attitude. Putting this tension structure into the background of the history of thought and civilization, we can not only investigate its theoretical connotation, but also reveal its limit of civilization history.
【作者單位】： 西南民族大學(xué)文學(xué)與新聞學(xué)院;
【基金】：國家社科基金西部項(xiàng)目“解構(gòu)的難題”(10XZW002) 西南民族大學(xué)中央高�；究蒲袠I(yè)務(wù)費(fèi)專項(xiàng)資金優(yōu)秀團(tuán)隊(duì)及重大孵化項(xiàng)目“文化整合與精神救贖”(11SZYTH07) 西南民族大學(xué)2011研究生學(xué)位點(diǎn)建設(shè)資助項(xiàng)目(中國語言文學(xué):2012XWD-S0501)階段性成果
【分類號(hào)】：C12

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：2369838