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西南民族大學(xué)學(xué)報(bào)本期導(dǎo)讀

發(fā)布時(shí)間:2018-10-12 12:15
【摘要】:正關(guān)注理論熱點(diǎn)突出民族特色2015.1人文社會(huì)科學(xué)版民族學(xué)·人類學(xué)本期文化遺產(chǎn)欄目,徐新建教授《"飲酒歌唱"與"禮失求野"——西南民族飲食習(xí)俗的文化意義》,從"夷夏互補(bǔ)"和"禮失諸野"的角度考察西南少數(shù)民族"吃牯臟"與"吃相思"的"飲酒歌唱"習(xí)俗,認(rèn)為這些習(xí)俗不但體現(xiàn)了"興觀群怨"的禮樂(lè)特征,同時(shí)還蘊(yùn)涵著"禮"、"野"互動(dòng)的文化意義,指出"禮失求野"的前提在
[Abstract]:Is paying close attention to theoretical hot spots, highlighting ethnic characteristics, 2015.1 Humanities and Social Sciences Edition, Ethnology and Anthropology, this issue of the Cultural Heritage column, Professor Xu Xinjian, "drinking and singing" and "seeking the Wild without Rites" The Cultural significance of the ethnic Diet Customs in Southwest China. From the angle of "complementing each other with Yi Xia" and "losing all the Rites", the author investigates the southwest ethnic minorities'"eating dirty" and "eating Acacia" in the view of "eating dirty" and "eating Acacia" The custom of drinking and singing, It is considered that these customs not only embody the characteristics of etiquette and music, but also contain the cultural significance of the interaction of "courtesy" and "wild", and point out that the premise of "courteous failure to seek freedom" lies in
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8 本報(bào)記者 瞿大喜;西南民族大學(xué)貴陽(yáng)校友會(huì)成立[N];貴州民族報(bào);2008年

9 康小玲;北川與西南民族大學(xué)共建科研教學(xué)實(shí)踐基地[N];中國(guó)民族報(bào);2009年

10 記者 郭瀟雅 吳運(yùn)亮;提升彝學(xué)研究的社會(huì)實(shí)用價(jià)值[N];中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào);2013年

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本文編號(hào):2266073

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