本文選題：現(xiàn)象學(xué)社會(huì)學(xué) + 行動(dòng)理論　； 參考：《學(xué)術(shù)交流》2017年01期

【摘要】：舒茨在行動(dòng)理論方面存在著一個(gè)關(guān)于現(xiàn)代行動(dòng)者的基本假定。在舒茨看來,這個(gè)基本假定與現(xiàn)代社會(huì)科學(xué)理所當(dāng)然認(rèn)定的(take it for granted)確定性起點(diǎn)有關(guān)。舒茨的生活世界理論在這一基本假設(shè)的前提下展開,并且成為舒茨對(duì)于社會(huì)科學(xué)何以可能之討論的基礎(chǔ)。繼舒茨之后,這一新流派在美國社會(huì)學(xué)科學(xué)化的背景下,繼續(xù)主張社會(huì)學(xué)的道德責(zé)任與政治責(zé)任,主張研究要重回生活世界之中的活生生的主體,反對(duì)形式主義的社會(huì)科學(xué)。對(duì)于這一思想史線索的研究,可以幫助我們?cè)谥袊鐣?huì)科學(xué)的主體性建設(shè)過程中,對(duì)西方社會(huì)學(xué)方法論的最前沿進(jìn)展有更深入的理解和反思。
[Abstract]:Schutz has a basic assumption about modern actors in the theory of action. In Schutz's view, this basic assumption is related to the take it for granted) deterministic starting point that modern social sciences take for granted. Schutz's theory of the world of life is based on this basic hypothesis and becomes the basis of Schutz's discussion of how social science is possible. After Schutz, under the background of the scientization of American sociology, this new school continues to advocate the moral and political responsibility of sociology, the living subject to return to the world of life, and the social science opposed to formalism. The study of this clue in the history of thought can help us to have a deeper understanding and reflection on the most advanced progress in the methodology of western sociology in the process of the construction of subjectivity in Chinese social sciences.
【作者單位】： 北京大學(xué)社會(huì)學(xué)系;
【分類號(hào)】：C91-06

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本文編號(hào)：1964710