本文選題：使命意識 + 現(xiàn)代性規(guī)劃��； 參考：《上海文化》2017年04期

【摘要】：進入20世紀90年代以后,中國人文研究出現(xiàn)了一個影響深遠的變化:"學術凸顯,思想退隱。"這一變化態(tài)勢的延續(xù),致使當代人文研究使命意識的弱化,由此造成了知識分子的身份危機。當今人文知識分子要迎接雙重的挑戰(zhàn):一方面,現(xiàn)代性規(guī)劃仍未完成;另一方面,后現(xiàn)代轉折已經(jīng)發(fā)生。它昭示了人文研究使命意識重建的路徑:無論是現(xiàn)代性規(guī)劃,還是后現(xiàn)代藍圖,都力圖使個體普遍地站立起來。區(qū)別在于80年代以降的啟蒙運動僅僅聚焦人類,忽略了其他生命的存在。建設性后現(xiàn)代主義引入了生態(tài)視角,提示我們注意物(尤其是自然生命)的自立性,彌補了這個欠缺。我們的使命意識會變得更加豐盈:未完成的現(xiàn)代性規(guī)劃將被納入新的語境中,涵括人和自然的理論坐標系將出現(xiàn),更完整的文明藍圖將被標繪出來,中國學人將由"追趕者"升格為"參與者"乃至"引領者"。
[Abstract]:After entering the 1990s , China ' s humanities research has a far - reaching change : " academic prominence , thought retreat . " This change trend is a continuation of the contemporary humanistic research mission consciousness , which leads to the identity crisis of the intellectuals . The difference lies in that the modern planning is still unfinished ; on the other hand , the modern planning will become more abundant : the unfinished modern planning will appear in the new context , the more complete blueprint of civilization will be plotted , and the Chinese school will be promoted to the " participant " and even the " leader " by the " follower " .
【作者單位】： 美國中美后現(xiàn)代發(fā)展研究院;美國過程研究中心中國部;深圳大學人文學院;中國文藝理論研究會;
【分類號】：C912.4
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本文編號：1930970