本文選題：社會(huì)變遷 + 佤族女性形象��； 參考：《陜西師范大學(xué)》2016年博士論文

【摘要】：女性形象是社會(huì)文化的重要組成部分,可以反映出社會(huì)的觀念意識(shí)、文明程度和發(fā)展水平,以及女性的人生觀和價(jià)值觀。隨著中國(guó)政治制度的進(jìn)一步完善,社會(huì)經(jīng)濟(jì)的持續(xù)深入發(fā)展,文化教育水平的進(jìn)一步提高,人民生活水平的不斷改善,少數(shù)民族地區(qū)的女性在社會(huì)和家庭領(lǐng)域中的形象不斷改變,女性參與社會(huì)生活所產(chǎn)生的作用,逐步得到民眾不同程度的認(rèn)可,參與政治生活和社會(huì)事務(wù)管理的能力不斷提升,利用實(shí)用技術(shù)技能提高其經(jīng)濟(jì)地位。經(jīng)濟(jì)獨(dú)立的女性是立體的、多層面的,有能力追求家庭婚姻生活的高質(zhì)量、高標(biāo)準(zhǔn),追求高層次的教育,隨之產(chǎn)生新的生育觀念。本文選取中國(guó)西南邊疆的云南少數(shù)民族佤族女性形象作為研究對(duì)象,用民族學(xué)和女性學(xué)的理論方法,通過(guò)對(duì)佤族女性歷史與現(xiàn)實(shí)的考察,探討佤族女性在社會(huì)中的作用。全文共分為:緒論、尋覓佤族女性的歷史蹤跡、參與政治生活和社會(huì)事務(wù)管理的佤族女性、佤族女性婚育新形象、佤族女性技能形象、教育事業(yè)中的佤族女性形象、結(jié)語(yǔ)7個(gè)部分。緒論部分,包括選題緣由與意義;相關(guān)研究要素的界定;基本資料;研究現(xiàn)狀;研究思路與方法;重點(diǎn)難點(diǎn)與創(chuàng)新之處。其中選題緣由主要是想通過(guò)本研究改變媒體宣傳形成的佤族女性的刻板印象。研究思路是以前人的研究為基礎(chǔ)進(jìn)行的梳理分析,研究方法則以田野調(diào)查為基礎(chǔ),運(yùn)用民族學(xué)和女性學(xué)的有關(guān)理論分析佤族女性不同時(shí)期的不同形象,相關(guān)研究要素的界定,對(duì)女性、女性形象進(jìn)行分析界定。第一章,歷史上的佤族女性形象,主要探討歷史上佤族女性的步履。第一節(jié),佤族的社會(huì)歷史與生存空間,從神話傳說(shuō)中的佤族社會(huì)、古籍記載的佤族先民、民國(guó)時(shí)期的佤族、建國(guó)后的佤族識(shí)別等方面來(lái)簡(jiǎn)單了解佤族的歷史演變。佤族的生存環(huán)境從傳統(tǒng)的聚居、山居、構(gòu)筑防范嚴(yán)密的寨子,建國(guó)后佤族逐步遷移到交通便利、便于生活、適宜發(fā)展的公路沿線。第二節(jié),漢文史籍中的佤族女性形象,對(duì)不同歷史時(shí)期有關(guān)佤族的記載進(jìn)行透析,發(fā)現(xiàn)其棉花種植的普遍性及紡織、縫紉、印染技術(shù)的進(jìn)步性。第二章,佤族女性參與政治生活和社會(huì)事務(wù)的管理,敘述了新中國(guó)成立以來(lái)佤族女性的參政的政策、環(huán)境,參政能力的提高。第一節(jié),佤族傳統(tǒng)社會(huì)中的女性地位,重男輕女,女性沒有獨(dú)立的人格、男主女從的社會(huì);第二節(jié),佤族傳統(tǒng)女性形象的塑造,通過(guò)人魂之性別歸屬、人名之身份地位體現(xiàn)出男女有別的文化,塑造男女不同的社會(huì)性別角色;第三節(jié),新中國(guó)佤族女性參與社會(huì)公眾生活,佤族女性的解放成長(zhǎng),從畏懼新生事物到參加社會(huì)生產(chǎn),到改革開放后佤族女性在各行各業(yè)的大展身手,直至其參加國(guó)家和社會(huì)事務(wù)的管理,有輝煌,有挫折,經(jīng)過(guò)風(fēng)雨磨礪才現(xiàn)鏗鏘玫瑰。第三章,佤族女性婚育新形象,探討了佤族女性逐漸形成的婚育新風(fēng)。第一節(jié),佤族熟語(yǔ)中蘊(yùn)含的婚育觀,通過(guò)對(duì)熟語(yǔ)中戀愛、聘禮及分法、嫁妝、通婚、寡婦再婚、嚴(yán)懲不正當(dāng)?shù)男躁P(guān)系、生育的解讀,窺見佤族的傳統(tǒng)婚姻和生育習(xí)俗;第二節(jié),科學(xué)文明進(jìn)步的婚俗,初婚年齡不斷推后,通婚地域、族別擴(kuò)大,符合法律的同姓通婚為人們所接受;第三節(jié),優(yōu)生優(yōu)育的生育觀,男女都一樣的生育和養(yǎng)育觀念逐漸深入人心。第四章,佤族女性技能形象,敘述了建國(guó)以來(lái)佤族女性積極學(xué)習(xí)各種生產(chǎn)生活技能,努力改變落后面貌。第一節(jié),農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)提高的佤族女性,探討佤族女性打破舊觀念學(xué)習(xí)掌握先進(jìn)的耕作技術(shù),促進(jìn)生產(chǎn)的恢復(fù)和發(fā)展;第二節(jié),佤族女性積極學(xué)習(xí)實(shí)用技術(shù),增加經(jīng)濟(jì)收入;第三節(jié),佤族女性積極學(xué)習(xí)各種生活技能,改善生活水平,應(yīng)對(duì)各種生活狀況,維護(hù)自身的合法權(quán)益,身心健康快樂。第五章,教育事業(yè)中的佤族女性形象,探討了建國(guó)后佤族女性接受學(xué)校教育和其他教育形式,從而在各行各業(yè)出現(xiàn)了佤族女性的身影。第一節(jié),佤族地區(qū)語(yǔ)言文字的使用和演變,無(wú)文字傳承時(shí)代、寺廟教育、學(xué)堂教育,佤族女性靠邊站;第二節(jié),中華人民共和國(guó)成立后,佤族適齡女童接受學(xué)校教育,佤族成年女性可接受掃盲教育,佤族女教師逐漸增多,多種教育形式并存,目前,佤族青壯年女性基本脫盲。結(jié)語(yǔ)部分,主要是對(duì)本文進(jìn)行的總結(jié)。
[Abstract]:This paper discusses the role of Wa ' s female in the society and the social affairs . It is divided into three categories : introduction , search for the historical trace of the Wa women , the improvement of the female ' s life level , the female ' s participation in political life and social affairs management . In the second part , the Wa nationality women participate in the management of political life and social affairs . In section II , Wa women actively study various kinds of life skills , improve their living standards , meet various conditions of life , maintain their legitimate rights and interests , improve their living standards , and coexist in various forms of education .
【學(xué)位授予單位】：陜西師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：博士
【學(xué)位授予年份】：2016
【分類號(hào)】：C954;C913.68

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：1902306