本文選題：夫婦有別 + 夫婦相和�。� 參考：《深圳大學(xué)學(xué)報(人文社會科學(xué)版)》2017年01期

【摘要】：明治政府于1890年頒布的《教育敕語》在近代日本國民的精神史上具有重要的意義。就其性別議題而言,《教育敕語》對兩性關(guān)系進行了重新定位,以"夫婦相和"取代了儒家傳統(tǒng)的"夫婦有別"。不僅如此,知識精英還從各自不同的視角出發(fā)來詮釋"夫婦相和",并賦予了這一規(guī)范兩性關(guān)系的框架新的意涵。從"夫婦有別"到"夫婦相和",這一轉(zhuǎn)變與其說展現(xiàn)了近代日本的兩性問題或女性問題的一個縮影,不如說其呈現(xiàn)的是男性精英掌握文字詮釋權(quán),運用文字塑造出的近代日本兩性關(guān)系及近代女性的理想典型。
[Abstract]:In 1890, the Meiji government promulgated the "Educational Charter", which is of great significance in the spiritual history of modern Japanese people. As far as gender issues are concerned, the language of Education redefines the relationship between men and women, replacing the Confucian tradition of "couple difference" with "couple phase and harmony". Not only that, the intellectual elite interprets "couple harmony" from different perspectives, and gives a new meaning to the framework of regulating the relationship between men and women. The shift from "couple difference" to "couple harmony" is not so much a microcosm of gender or women's problems in modern Japan as it is about male elites mastering the right to interpret words. The relationship between the sexes in modern Japan and the ideal model of women in modern times were molded by writing.
【作者單位】： 天津社會科學(xué)院;
【基金】：教育部人文社會科學(xué)重點研究基地重大項目“近代日本對外侵略戰(zhàn)爭的思想邏輯——從國體論到日本精神論”(15JJD770015)
【分類號】：C913.14;K313.4

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3 日本國立山口大學(xué) ~悀埡，

本文編號：1895388