本文選題：仁學(xué) + 解釋學(xué)��； 參考：《西北師大學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)》2014年02期

【摘要】：中外傳統(tǒng)人文科學(xué)、社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)具有本質(zhì)性區(qū)別。認(rèn)真研習(xí)西方現(xiàn)代人文社會(huì)科學(xué)理論即為革新人文學(xué)科的必要途徑。掌握西方理論應(yīng)分為三個(gè)讀解及詮釋階段:理解、解釋和運(yùn)用,后二者要求中國(guó)學(xué)者要采取高度的主動(dòng)性和創(chuàng)造性態(tài)度,這樣的治學(xué)態(tài)度主要來自傳統(tǒng)的仁學(xué)精神。仁學(xué)理性實(shí)為英國(guó)經(jīng)驗(yàn)主義、德國(guó)邏輯主義和法國(guó)實(shí)證主義之外的第四類人類倫理學(xué)理性類型。如無此仁學(xué)理性的指導(dǎo),則前三種理性類型就難以在人文科學(xué)理論的現(xiàn)代化發(fā)展中加以充分貫徹。今日西方的科學(xué)理性精神亟需主體倫理學(xué)的引領(lǐng),如此始能在人文科學(xué)理論現(xiàn)代化的革新與實(shí)踐中充分發(fā)揮其科學(xué)理性的導(dǎo)航作用。
[Abstract]:Chinese and foreign traditional humanities, social sciences and natural sciences have essential differences. Studying western modern humanities and social science theory is a necessary way to reform humanities. Mastering western theories should be divided into three stages: understanding, interpretation and application. The latter two require Chinese scholars to adopt a high degree of initiative and creativity, which mainly comes from the traditional spirit of benevolence. Benevolence rationality is the fourth type of human ethical rationality besides English empiricism, German logicism and French positivism. Without the guidance of benevolence, the first three types of rationality are difficult to be fully implemented in the modernization of humanities theory. The spirit of scientific rationality in the West today needs the guidance of subject ethics, so that it can give full play to its guiding role of scientific rationality in the innovation and practice of the modernization of the theory of human science.
【作者單位】： 中國(guó)社會(huì)科學(xué)院世界文明比較研究中心;
【分類號(hào)】：C1;B82-0

【參考文獻(xiàn)】

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