本文選題：社會人類學(xué) + 人的問題�。� 參考：《學(xué)術(shù)交流》2017年07期

【摘要】：人的問題,尤其人的分裂與統(tǒng)一,是馬克思及其繼承者們一直在思考的問題。東歐新馬克思主義對馬克思思想的人道主義維度的闡發(fā)主要是從人的問題出發(fā)的。其中,布達佩斯學(xué)派立足于馬克思和盧卡奇對于人的問題的分析,在現(xiàn)代性的歷史條件下重新闡釋了人的問題。布達佩斯學(xué)派理論家們十分重視馬克思關(guān)于人的本質(zhì)的思想,加之受盧卡奇從文化批判角度闡發(fā)人的分裂的影響,他們得出:現(xiàn)代性歷史條件下人的問題依然如馬克思和盧卡奇所分析出的,是人的本質(zhì)與其存在的分裂,只不過這種分裂的實質(zhì)展現(xiàn)為個體與類的分裂,個體與類的分裂是現(xiàn)代人生存危機的全部根源。馬克思對人的異化的闡釋和盧卡奇對人的分裂的闡發(fā)也都揭示了現(xiàn)代人的生存危機,但二人都認(rèn)為人的這種分裂是可以揚棄的。而布達佩斯學(xué)派的主要代表人物赫勒和馬爾庫什從社會人類學(xué)視角重新分析了人的這種個體與類的分裂,得出:這種分裂不但不可避免,而且正是現(xiàn)代人的存在方式,現(xiàn)代性歷史條件下彌合這種分裂只能是在分裂中尋求共識。
[Abstract]:The question of man, especially the division and unity of man, is a question that Marx and his successors have been thinking about all the time.The elucidation of the humanitarianism dimension of Marx's thought by New Marxism in Eastern Europe is mainly based on the human problem.Among them, the Budapest School based on Marx and Lukacs' analysis of the human problem, under the historical conditions of modernity to re-explain the human problem.The Budapest school theorists attached great importance to Marx's thoughts on the nature of human beings, in addition to the influence of Lukacs' interpretation of the division of human beings from the angle of cultural criticism.They came to the conclusion that the problem of human beings under the historical conditions of modernity is still, as Marx and Lukacs have analyzed, the essence of human beings and their existence, but the essence of this kind of division is the division of individual and class.The split between individual and class is the root of modern man's survival crisis.Marx's interpretation of human alienation and Lukacs's interpretation of human division also reveal the crisis of modern people's existence, but both of them think that this kind of division of human beings can be subsumed and abandoned.Heller and Markush, the main representatives of Budapest School, reanalyzed the division of individual and class from the perspective of social anthropology, and concluded that this kind of division is not only inevitable, but also the way modern people exist.Bridging this division under the historical conditions of modernity can only seek consensus in the process of division.
【作者單位】： 黑龍江大學(xué)馬克思主義學(xué)院;
【基金】：國家社科基金項目“社會主義理論在東歐的發(fā)展與演變研究”(17CKS025) 教育部人文社會科學(xué)項目“布達佩斯學(xué)派文化批判理論研究”(14YJC720004)
【分類號】：C912.4

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【共引文獻】

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本文編號：1768208