本文選題：信仰方式 + 私人信仰��； 參考：《江蘇行政學(xué)院學(xué)報(bào)》2017年01期

【摘要】：中國(guó)社會(huì)中公私關(guān)系的結(jié)構(gòu)性特征,使得宗教信仰方式具有私人性與公共性表達(dá)的雙重性。其私人化的體現(xiàn),僅只是因?yàn)楣不磉_(dá)方式所需條件的不足而不得不局限于私人層面;而在宗教本身所包含的公共性層面則因制度支持的缺失,未能在公共領(lǐng)域中建構(gòu)公共性的信仰方式。這就構(gòu)成了歐洲社會(huì)中因?yàn)樽诮痰亩嘣鶎?dǎo)致的那種私人化信仰方式的基本差異。民間信仰與基督教分別所具有的私人性、公共性及其二者之間的相互轉(zhuǎn)換,表明了公私關(guān)系界定模糊的社會(huì)結(jié)構(gòu)對(duì)于這兩種信仰方式的深刻影響。
[Abstract]:The structural characteristics of the public-private relationship in Chinese society make the religious belief way have the dual nature of private nature and public expression.The embodiment of its personalization is confined to the private level only because of the insufficiency of the conditions required for the public expression, and the lack of institutional support in the public aspect of the religion itself.Failed to construct the public belief mode in the public domain.This constitutes the fundamental difference in the way of private belief in European society as a result of religious pluralism.The private nature, publicity and the mutual conversion between the folk belief and Christianity show the profound influence of the vague social structure of the public and private relations on the two ways of belief.
【作者單位】： 上海社會(huì)科學(xué)院宗教研究所;
【基金】：國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金重大項(xiàng)目“中國(guó)民間信仰研究”(10&ZD113)的階段性成果 汕頭大學(xué)文學(xué)院基督教研究中心資助(STUCCS2015-A)
【分類號(hào)】：C912.6

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