本文選題：西方社會科學 + 西方意識形態(tài)��； 參考：《紅旗文稿》2017年23期

【摘要】：正改革開放以來,我國社會科學獲得了迅速發(fā)展。但是,與此同時,我國社會科學界也出現(xiàn)了"唯洋是舉"的現(xiàn)象,似乎只有西方社會科學大師的理論才是最權威的理論,只有在論文中使用西方社會科學的概念、定理、模型才顯得更"學術",更"創(chuàng)新",中國經(jīng)驗只有納入西方的理論體系才能被承認。那么,為什么在社會科學中出現(xiàn)這種"唯洋是舉"的現(xiàn)象呢?這里的原因是多方面的。其中,主要原因在于一些人把社會科學理解為與自然科學一樣的價值中立的具有普遍性的科學,否定西方社
[Abstract]:Since the reform and opening up, China's social science has gained rapid development.However, at the same time, the social science circles of our country have also appeared the phenomenon of "only the foreign society is held". It seems that only the western social science master's theory is the most authoritative theory, and only the western social science concepts and theorems are used in the paper.The model is more academic and innovative, and the Chinese experience can be recognized only if it is incorporated into the western theoretical system.Why, then, is there such a phenomenon in the social sciences?There are many reasons for this.The main reason for this is that some people regard social science as a universal science with the same value as natural science and negate the Western society.
【分類號】：C12

【相似文獻】

相關期刊論文 前6條

1 周穗明;西方社會科學中發(fā)展觀的新變化[J];國外理論動態(tài);1994年30期

2 丁學良;中國學生對西方社會科學誤解的三個根源[J];經(jīng)濟社會體制比較;1998年02期

3 杜耀文;程霞;;馬克思主義與西方社會科學在中國的傳播與翻譯[J];山西高等學校社會科學學報;2006年05期

4 梁孝;朱紅文;;西方主流社會科學何以拒斥“應然”——從社會因素的變化透視西方社會科學的價值中立原則[J];云南社會科學;2010年06期

5 趙凌云;當代西方社會科學轉型與中國社會科學的中國化[J];河北學刊;2004年06期

6 梁建新;;論西方意識形態(tài)終結論思潮的理論共性[J];思想理論教育;2007年09期

，

本文編號：1757161