本文選題：情感實(shí)踐 + 社會(huì)空間��； 參考：《云南師范大學(xué)》2017年碩士論文

【摘要】：邊境少數(shù)民族地區(qū)的治理一直是國(guó)家安全治理中的題中之義。邊境少數(shù)民族在社會(huì)空間構(gòu)建過(guò)程中所產(chǎn)生的情感,能夠生成使社會(huì)結(jié)構(gòu)與文化或穩(wěn)固或改變的力量,因而其情感效能直接影響著邊境地區(qū)的穩(wěn)定與國(guó)家的安全。本文選取金平縣金水河傣族這一典型的邊境跨境少數(shù)民族村落案例地,在進(jìn)行了為期三個(gè)月的實(shí)地田野調(diào)查工作基礎(chǔ)之上,結(jié)合社會(huì)空間論與情感地理學(xué)相關(guān)理論對(duì)該村落在社會(huì)空間建構(gòu)過(guò)程中的情感實(shí)踐進(jìn)行探究,為解決邊境地區(qū)的情感危機(jī),加強(qiáng)邊境地區(qū)的安全提出具體措施,具有較大的實(shí)踐意義。同時(shí)目前國(guó)內(nèi)外學(xué)者對(duì)于情感地理學(xué)的研究較少,尤其是這種跨境邊境少數(shù)民族地區(qū)的情感甚少涉足,該論文豐富了人文地理學(xué)在情感地理學(xué)方面的理論,尤其是在實(shí)證方面的研究。在對(duì)金水河的田野調(diào)查中,首先在對(duì)村落進(jìn)行全面細(xì)致的了解的基礎(chǔ)上進(jìn)行村落地圖繪制,再對(duì)村民進(jìn)行跟蹤訪問(wèn)制作資源譜,了解村落社會(huì)空間的構(gòu)建過(guò)程,再利用日常生活軌跡調(diào)查了解村民日常生活中的情感實(shí)踐,并結(jié)合情感地圖法與部落繪圖法,較全面地了解金水河邊境居民在經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)活動(dòng)過(guò)程中及社會(huì)文化發(fā)展過(guò)程中的情感實(shí)踐,深入地分析當(dāng)?shù)鼐用袂楦袪顟B(tài)的產(chǎn)生,以及不同情感類型產(chǎn)生的原因。本文主要根據(jù)普拉契克的情感模型,對(duì)金水河居民的情感類型進(jìn)行劃分,分析出當(dāng)?shù)鼐用裨谧匀画h(huán)境空間,日常生活空間、經(jīng)濟(jì)空間以及社會(huì)文化空間中的正負(fù)性情感的產(chǎn)生原因。最后通過(guò)對(duì)正負(fù)性情感的分析,了解金水河邊境少數(shù)民族的情感需求,并以此為依據(jù)為邊境少數(shù)民族地區(qū)居民的國(guó)家情感認(rèn)同的建構(gòu)提供相關(guān)對(duì)策建議。本文通過(guò)對(duì)金水河邊境傣族村落在社會(huì)空間構(gòu)建過(guò)程中的情感實(shí)踐研究,得出以下結(jié)論:(1)對(duì)社區(qū)居民進(jìn)行日常生活軌跡調(diào)查是了解居民情感實(shí)踐的有效途徑。(2)人們?cè)谏a(chǎn)生活活動(dòng)中產(chǎn)生情感,同時(shí)情感狀態(tài)又反作用于人們的日常生產(chǎn)生活活動(dòng),造成或積極或消極的影響。(3)正性情感的喚起能夠生成使社會(huì)文化與結(jié)構(gòu)穩(wěn)定或改變的力量,“國(guó)民訴求—國(guó)家供給”在日常生活中的運(yùn)行情況直接影響了邊境少數(shù)民族的正性情感建設(shè),是邊境安全治理中不可忽視的重要環(huán)節(jié)。
[Abstract]:The governance of border minority areas has always been the meaning of national security governance.The emotion produced by the border ethnic minorities in the process of constructing social space can generate forces that make the social structure and culture stable or change, so their emotional effectiveness directly affects the stability of the border area and the security of the country.This paper selects Jinshuihe Dai nationality, a typical border border minority village case, in Jinping County, on the basis of field investigation for three months.Combining the theory of social space and the theory of emotional geography, this paper probes into the emotional practice of the village in the process of social space construction, and puts forward concrete measures to solve the emotional crisis in the border area and to strengthen the security of the border area.It has great practical significance.At the same time, there are few researches on emotional geography at home and abroad, especially in cross-border border minority areas. This paper enriches the theory of human geography in emotional geography.Especially in the empirical research.In the field survey of Jinshuihe, firstly, on the basis of comprehensive and detailed understanding of the village, the village map is drawn, and then the villagers are followed up to make the resource spectrum to understand the construction process of the village social space.Then using the daily life track investigation to understand the daily life of villagers in the emotional practice, and combined with the emotional map method and tribal mapping method,The emotional practice of Jinshui River border residents in the process of economic production and social and cultural development is comprehensively understood, and the causes of different emotional types of local residents are deeply analyzed.Based on Prachick's emotional model, this paper classifies the emotional types of residents in Jinshui River, and analyzes the natural environment and daily living space of local residents.The causes of positive and negative emotions in economic space and social and cultural space.Finally, through the analysis of positive and negative emotions, we understand the emotional needs of the ethnic minorities in the Jinshui River border, and provide relevant countermeasures and suggestions for the construction of the national emotional identity of the residents in the border minority areas.In this paper, through the Jinshuihe border Dai village in the construction of social space in the process of emotional practice,Draw the following conclusion: 1) the investigation of the daily life track of the community residents is an effective way to understand the residents' affective practice. (2) people have feelings in the production and life activities, and the emotional state counteracts to the daily production and life activities of the people.The arousal of positive emotions generates forces that stabilize or change the culture and structure of society,The operation of "national appeal-state supply" in daily life directly affects the positive emotional construction of border minorities, and is an important link in border security governance.
【學(xué)位授予單位】：云南師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2017
【分類號(hào)】：C912.82

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本文編號(hào)：1755630