本文選題：魏特夫　切入點(diǎn)：近代中國　出處：《人文雜志》2010年06期

【摘要】：西方漢學(xué)家魏特夫(Karl August Wittfogel)與近代中國學(xué)術(shù)界頗有淵源。他廣交中國學(xué)者,其著作在我國學(xué)術(shù)界也甚有影響。然而,他的治學(xué)方法(以社會科學(xué)理論尤其是"馬克思主義"理論解釋中國歷史),雖在中國贏得了部分信徒,但各派學(xué)者對他的批評并不少見,且中國主流學(xué)界并不認(rèn)可他的成果。魏特夫在近代中國學(xué)術(shù)界的情形,若比較蘭克、伯希和、白鳥庫吉等人,便能說明外來理論學(xué)說為什么需要在本土的文化傳統(tǒng)中尋找結(jié)合點(diǎn),始能發(fā)揮更大的作用。盲目接受西方某種研究歷史的"范式",而不考量本土文化因素,這種嘗試鮮少具有永久的生命力。
[Abstract]:Western sinologist Karl August Wittfogel has a strong connection with modern Chinese academia.He made extensive acquaintance with Chinese scholars, and his works also had great influence in Chinese academic circles.However, his academic methods (explaining Chinese history by social science theory, especially "Marxism" theory) won some believers in China, but his criticism from various scholars is not uncommon.And the mainstream Chinese academic circles do not approve of his achievements.Comparing with Rank, Paul Pelliot and Baiyakuji in the academic circles of modern China, Wetteff can explain why the foreign theories need to find the combination point in the local cultural tradition, so that they can play a more important role.Blind acceptance of a certain "paradigm" of western historical research, without consideration of local cultural factors, rarely has permanent vitality.
【作者單位】： 華東師范大學(xué)歷史學(xué)系;
【基金】：上海市哲學(xué)社會科學(xué)規(guī)劃課題(2009ELS001)階段性成果之一
【分類號】：C092

【共引文獻(xiàn)】

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本文編號：1704122