發(fā)布時(shí)間：2018-04-02 15:20

  本文選題：人類(lèi)學(xué)　切入點(diǎn)：寫(xiě)作　出處：《民族研究》2017年04期

【摘要】：后現(xiàn)代人類(lèi)學(xué)強(qiáng)調(diào)人類(lèi)學(xué)家從來(lái)就不是參與寫(xiě)作的唯一主體,筆者由此追問(wèn)"多元主體如何進(jìn)行人類(lèi)學(xué)寫(xiě)作"。本文回到傳統(tǒng)人類(lèi)學(xué)作品,以"禮物之靈"諸文本為例,對(duì)多元主體參與的人類(lèi)學(xué)寫(xiě)作方式進(jìn)行揭示。事實(shí)上,人類(lèi)學(xué)作品是由多元主體參與的開(kāi)放寫(xiě)作空間所塑造的,這些多元主體成為人類(lèi)學(xué)作品的多義性作者。
[Abstract]:Postmodern anthropology emphasizes that anthropologists are never the only subjects involved in writing.This paper goes back to the traditional works of anthropology, taking the text of the Spirit of Gift as an example to reveal the anthropological writing style in which multiple subjects participate.In fact, anthropological works are shaped by the open writing space in which multiple subjects participate and become polysemous authors of anthropological works.
【作者單位】： 華中科技大學(xué)社會(huì)學(xué)院;
【基金】：中央高�；究蒲袠I(yè)務(wù)費(fèi)專(zhuān)項(xiàng)資金項(xiàng)目(項(xiàng)目編號(hào):2016AD012)資助
【分類(lèi)號(hào)】：C912.4
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本文編號(hào)：1700985