本文選題：虛擬社會(huì)　切入點(diǎn)：生存空間　出處：《南京信息工程大學(xué)》2013年碩士論文

【摘要】：當(dāng)前信息技術(shù)急速發(fā)展,網(wǎng)絡(luò)融入人們的日常生活已經(jīng)成為不可逆轉(zhuǎn)的社會(huì)趨勢(shì)。網(wǎng)絡(luò)的拓展使得虛擬社會(huì)逐步成型,為人類的生存與發(fā)展塑造了新的生存空間,為人類的生存提供了新的實(shí)踐方式,因此,網(wǎng)絡(luò)生存問(wèn)題正日益成為一個(gè)關(guān)系到人類在這一新空間內(nèi)發(fā)展與進(jìn)步的時(shí)代性問(wèn)題,如何能夠認(rèn)識(shí)到當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)生存的現(xiàn)狀與危機(jī),并研究相應(yīng)的策略,是本文重點(diǎn)探討的問(wèn)題,本文將立足于馬克思主義實(shí)踐理論與社會(huì)主義文明建設(shè)的視野,嘗試從控制與消解的視角對(duì)于網(wǎng)絡(luò)生存危機(jī)進(jìn)行研究,對(duì)于當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展?fàn)顩r、虛擬社會(huì)的構(gòu)建,虛擬實(shí)踐的誕生以及網(wǎng)絡(luò)中出現(xiàn)的生存危機(jī)等問(wèn)題進(jìn)行深層次的反思,意在揭示人類網(wǎng)絡(luò)生存的真實(shí)意義,以及如何去合理拓展網(wǎng)絡(luò)生存空間,以正確的途徑和方向去追尋自我在虛擬社會(huì)的存在意義以及全面發(fā)展的可能性。 網(wǎng)絡(luò)生存作為人類新的生存方式,是人類生存空間的一次革命性拓展,不僅僅為人的個(gè)體存在提供了新的詮釋,更加是對(duì)人類精神世界的一種解放。作為具有極低物理限制性的平臺(tái),網(wǎng)絡(luò)極大地便利了主體交流,日益便捷的虛擬技術(shù)充分張揚(yáng)了人的個(gè)性,近乎于零的交流成本大大刺激了人的交流主動(dòng)性,使得人對(duì)于自身的潛力可以全方位地挖掘。但是,在新的生存空間日益拓展的同時(shí),其中存在的矛盾也日益凸顯。網(wǎng)絡(luò)道德缺失、網(wǎng)絡(luò)沉溺、信息污染等現(xiàn)象層出不窮,網(wǎng)絡(luò)病毒,交往非理性行為,網(wǎng)絡(luò)暴力更是讓人憂心忡忡。網(wǎng)絡(luò)生存使得信息成為更加便利的流通資源,但是同時(shí)也刺激了人與信息之間矛盾的激化,在網(wǎng)絡(luò)中個(gè)體的價(jià)值觀開始異化,社會(huì)的主流價(jià)值觀開始被排斥,這些問(wèn)題的實(shí)質(zhì)是網(wǎng)絡(luò)里人類的生存危機(jī)。 面對(duì)網(wǎng)絡(luò)生存危機(jī),我們作為網(wǎng)絡(luò)使用的主體是必須要去面對(duì)的,尤其在當(dāng)前,相關(guān)法律秩序還并不完善,現(xiàn)實(shí)社會(huì)的控制與引導(dǎo)也沒(méi)有充分到位,這時(shí)人的主體作用就需要充分發(fā)揮與運(yùn)用。在網(wǎng)絡(luò)空間內(nèi),人所進(jìn)行的生活,其實(shí)是與現(xiàn)實(shí)社會(huì)中相平行的鏡像,對(duì)于數(shù)千年的人類發(fā)展歷程來(lái)說(shuō)是全新的生存體驗(yàn)。從馬克思主義實(shí)踐論的角度來(lái)看,人作為社會(huì)的主體,在歷史發(fā)展的各個(gè)階段,其自我認(rèn)知是具有鮮明的時(shí)代性特征,人類對(duì)于事物的認(rèn)識(shí)總會(huì)受到其所存在的社會(huì)歷史條件的制約,具有時(shí)代性與歷史性以及一定程度的片面性,而隨著歷史的前進(jìn),人們會(huì)不斷地對(duì)事物進(jìn)行更加深入的認(rèn)識(shí),將不成熟的觀點(diǎn)變?yōu)槌墒?將較為主觀的觀點(diǎn)變?yōu)榭陀^,這也是處理問(wèn)題的有效方式,它在認(rèn)識(shí)到問(wèn)題的基礎(chǔ)去發(fā)揮主觀能動(dòng)性來(lái)解決問(wèn)題。在網(wǎng)絡(luò)中,由于其具有低物理限制性、便利性以及虛擬性等特征,使得人類生存活動(dòng)不會(huì)受到現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的多種束縛,而網(wǎng)絡(luò)交互性的特點(diǎn)使得近代以來(lái)的“主體性”觀念被突破,人們的全面發(fā)展成為可能,在虛擬社會(huì)里,人有無(wú)數(shù)的機(jī)會(huì)去進(jìn)行自我價(jià)值實(shí)現(xiàn),人的活動(dòng)被賦予了全新的意義。但是正因?yàn)樘摂M社會(huì)缺少有效的制約手段,反而使得人類在沖動(dòng)與欲望面前陷入迷失的困境,現(xiàn)實(shí)社會(huì)的主流道德思想開始被漠視,個(gè)性的綻放越發(fā)夸張,非理性的暗流在虛擬社會(huì)之下蠢蠢欲動(dòng),人類新的生存空間開始出現(xiàn)危機(jī)。 人的社會(huì)性決定了人不可能孤立地生存,同樣虛擬社會(huì)也不能離開現(xiàn)實(shí)社會(huì)獨(dú)立存在,脫離了現(xiàn)實(shí)社會(huì)的引導(dǎo)與聯(lián)系,人類不能在虛擬社會(huì)中獲得新的文明,它與現(xiàn)實(shí)社會(huì)必須相互依存,將二者有機(jī)結(jié)合才能夠科學(xué)合理地為人類拓展新的生存空間。網(wǎng)絡(luò)空間里人類的生存問(wèn)題歸根到底是與現(xiàn)實(shí)社會(huì)的脫節(jié),二者之間存在著聯(lián)系的盲區(qū)才會(huì)使得非理性的因素大量涌入,只有將其相互融合,確定共生的存在方式,引入日常社會(huì)的主流道德觀念,配合適當(dāng)?shù)纳鐣?huì)控制,讓作為主體的人能夠清楚地認(rèn)識(shí)到自身的角色定位,在虛擬與現(xiàn)實(shí)間尋找到合適的支撐點(diǎn),通過(guò)自我的創(chuàng)造性實(shí)踐,使得人類生存科學(xué)有序地發(fā)展,才能在真正意義上解決目前網(wǎng)絡(luò)中人類的生存危機(jī)。
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【學(xué)位授予單位】：南京信息工程大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2013
【分類號(hào)】：C912.4;G206

【參考文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前2條

1 趙慶寺;;青年網(wǎng)絡(luò)亞文化的文化邏輯[J];當(dāng)代青年研究;2010年05期

2 韓璞庚;網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的哲學(xué)問(wèn)題[J];現(xiàn)代哲學(xué);2000年04期

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本文編號(hào)：1657002