本文關(guān)鍵詞： 學(xué)術(shù)關(guān)注 傳統(tǒng)生物學(xué) 技術(shù)哲學(xué) 克隆技術(shù) 人類力量 物質(zhì)力量 高科技手段 等極 拉圖爾 當代科學(xué) 　出處：《蘇州大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版)》2015年01期 　論文類型：期刊論文

【摘要】：正主持人按語:在當下學(xué)術(shù)界,后人類主義(Posthumanism)有兩種內(nèi)涵。一是指隨著轉(zhuǎn)基因技術(shù)、克隆技術(shù)、賽博時空等極富想象力的高科技手段出現(xiàn),彰顯出"人類身體"日益技術(shù)化發(fā)展趨勢,身體由傳統(tǒng)生物學(xué)意義上的"固定本體"轉(zhuǎn)變?yōu)榫哂徐`活多變性的生物—技術(shù)的存在,人類由此進入了"后人類"空間,由此帶來技術(shù)哲學(xué)層面上的后人類主義反思。本期"學(xué)術(shù)關(guān)注"所指的后人類主義并不是這種含義,而是一種看待科學(xué)的新視角:從人類力量與物質(zhì)力量在實踐舞臺上的"阻抗與適應(yīng)的辨證法"中去思考科學(xué)。
[Abstract]:The moderator's note: in the current academic world, posthumanism posthumanism has two connotations. One is that with the emergence of highly imaginative high-tech means such as genetically modified technology, cloning technology, cyberspace, etc. The development trend of "human body" is becoming more and more technical. The body has changed from "fixed ontology" in the traditional biological sense to the existence of biological-technology with flexible variability, and human beings have thus entered the "post-human" space. This brings about post-humanism reflection on the philosophy of technology. This is not the meaning of post-humanism in this issue of academic concern. It is a new angle of view of science: to think about science from the dialectics of impedance and adaptation between human power and material force in the stage of practice.
【作者單位】： 蘇州大學(xué)政治與公共管理學(xué)院哲學(xué)系;
【分類號】：+

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本文編號：1539161