本文關(guān)鍵詞：“同質(zhì)—異質(zhì)”的二元困境：失獨(dú)父母的社會適應(yīng)問題研究

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【摘要】：失獨(dú)父母遭遇了“無告”與社會適應(yīng)的張力問題,尤其是在中國倫理本位的文化背景下,“失獨(dú)”不單單造成了內(nèi)心之苦的“無告”,更導(dǎo)致了原有同質(zhì)環(huán)境和身份向異質(zhì)性的急劇轉(zhuǎn)變。在張力的作用下,失獨(dú)父母面臨著社會適應(yīng)的“同質(zhì)—異質(zhì)”二元困境。 在“同質(zhì)—異質(zhì)”的互制性方面,失獨(dú)父母受制于結(jié)構(gòu)上的吸引力沖突。他們有著難以割舍的“美好過去”,有著難以適應(yīng)的“悲涼今朝”,這造成他們對于“從原有同質(zhì)性轉(zhuǎn)變而來的異質(zhì)性”持復(fù)雜態(tài)度;他們渴望同質(zhì)性的“共同感受”,但又難以跨越倫理關(guān)系的障礙,最終新生成的同質(zhì)性也難以真正實(shí)現(xiàn)同質(zhì)化。 在“同質(zhì)—異質(zhì)"的互構(gòu)共變性方面,失獨(dú)父母面臨著互動中的交往性沖突。同質(zhì)交往不可避免地帶來了同質(zhì)強(qiáng)化,在幫助失獨(dú)父母跨越苦難的同時,也拉開了他們與原有同質(zhì)環(huán)境和熟人關(guān)系的距離；異質(zhì)交往帶來了“表面同質(zhì)性”和“異質(zhì)性強(qiáng)化"問題,本是為了社會適應(yīng)而采取的行動反而加重了社會適應(yīng)的問題。 在“同質(zhì)—異質(zhì)”的均衡性方面,失獨(dú)父母囿于取向上的無從選擇。指向異質(zhì)性的社會適應(yīng)是“接受現(xiàn)實(shí)”層面的、是安于結(jié)構(gòu)劣勢的,而指向同質(zhì)性的社會適應(yīng)是“主體性”層面的,二者之間存在對立沖突,不可兼得。個體同質(zhì)化是理想的社會適應(yīng)路徑,但它面臨著吸引力上的“異質(zhì)性障礙”與交往上的“同質(zhì)強(qiáng)化”和“群體吸引”,很難保持自身的獨(dú)立性。 “同質(zhì)—異質(zhì)”這對概念是社會互構(gòu)論在社會適應(yīng)研究上的具體應(yīng)用,是考察身份受損人群社會適應(yīng)的重要分析工具,是綜合運(yùn)用結(jié)構(gòu)和行動,整體和個體二元對立各自優(yōu)勢的一次嘗試。
【學(xué)位授予單位】：華中師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2013
【分類號】：C912.6

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本文編號：1136574