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法官良知的價(jià)值、內(nèi)涵及其養(yǎng)成

江必新＊

內(nèi)容提要：法官審理案件，應(yīng)以事實(shí)為根據(jù)，以法律為準(zhǔn)繩，以良知為圭臬。法官良知

，即一視同仁、平等對(duì)待之心，求真求實(shí)、勿冤良善之心，的內(nèi)涵可以概括為“八心”

堅(jiān)守正義、善解法意之心，懲惡揚(yáng)善、保國安民之心，案結(jié)事了、息訟促和之心，真誠惻怛、哀矜裁判之心，勤奮敬業(yè)、救人水火之心，清廉如水、一塵不染之心。法官良知的養(yǎng)成，須遵循推己及人的判斷善惡之法，養(yǎng)守戒慎的良知形成之法，反躬自省的矯正固化之法，形成文化的擴(kuò)展推廣之法。

關(guān)鍵詞：司法審判　法官良知　司法倫理

法官工作的要義在于斷別是非善惡，其準(zhǔn)據(jù)為事實(shí)、法律和良知。申言之，法官審理案件，應(yīng)以事實(shí)為根據(jù)，以法律為準(zhǔn)繩，以良知為圭臬。經(jīng)過數(shù)十年之磨礪與積淀，我國法官在查證事

１〕故作為司法實(shí)、運(yùn)用法律方面的技能和經(jīng)驗(yàn)取得長足進(jìn)展，相形之下，法官良知滯為短板，〔

進(jìn)步可期待之新增長點(diǎn)，，不可不予嚴(yán)肅與嚴(yán)格探究以求明達(dá)。

一、法官良知的價(jià)值

在審判活動(dòng)的三項(xiàng)準(zhǔn)據(jù)中，事實(shí)是自然的法則，規(guī)制的是法官與物的關(guān)系；法律是社會(huì)的法則，規(guī)制的是法官與人的關(guān)系；良知是法官內(nèi)心的法則，規(guī)制的是法官與其心靈的關(guān)系。三個(gè)層面的法則各有其獨(dú)特價(jià)值。其中，法官良知的價(jià)值可以概括為以下幾個(gè)方面。

，它的存在使建基于司法最第一，良知即獨(dú)知，是法官內(nèi)設(shè)于心并用以自我審判的“法庭”

終裁決之上的現(xiàn)代民主政治構(gòu)架成為可能。

“、《，王陽明在此基礎(chǔ)上獨(dú)知”一說，在中國始于儒經(jīng)《大學(xué)》中庸》所論之“君子慎其獨(dú)”

＊中南大學(xué)法學(xué)院教授。

〔司法良知”是持批判態(tài)度的，理由主要是：第一，“‘理性’和‘良心’并不是超階１〕改革開放以前，新中國法學(xué)對(duì)“

；第二，“級(jí)的，而是有階級(jí)性的。按照不同階級(jí)的理性和良心來判斷事實(shí)，就會(huì)做出不同的結(jié)論”資產(chǎn)階級(jí)以不可

，不可能提供知論的哲學(xué)思想為根據(jù)，要求法官辦案應(yīng)基于其良心、理性在內(nèi)心所確信的真實(shí)，也即主觀上的真實(shí)”

，群眾出版社１，中國人發(fā)現(xiàn)案件客觀真實(shí)的保證。（參見巫宇蘇：《證據(jù)學(xué)》證據(jù)學(xué)》９８５年版，第２６頁；陳一云：《

司法良知”被平反，而且民大學(xué)出版社１９９１年版，第９０頁以下）改革開放以后，尤其是進(jìn)入２１世紀(jì)以后，盡管“

在《法官職業(yè)道德基本準(zhǔn)則》中明確規(guī)定，但重視程度仍然不夠。

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