本文關(guān)鍵詞：編纂民法典必須擺正幾對(duì)關(guān)系，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

崔建遠(yuǎn)：編纂民法典必須擺正幾對(duì)關(guān)系的相關(guān)文章

崔建遠(yuǎn)：編纂民法典必須擺正幾對(duì)關(guān)系

摘   要：編纂我國(guó)民法典必須擺正民法典與哲學(xué)、民法與商法、原則與規(guī)則、主張與舉證、總則與分則、規(guī)則內(nèi)容與立法技術(shù)等幾對(duì)關(guān)系。我國(guó)民法典的哲學(xué)基礎(chǔ)需要視權(quán)利所立基儲(chǔ)主體對(duì)于客體、交易領(lǐng)域、非交易領(lǐng)域而定，不宜籠而統(tǒng)之地模糊對(duì)待。在奉行民商合一模式的前提下注意民法與商法的差異，適當(dāng)?shù)胤衷O(shè)法律規(guī)范，妥當(dāng)?shù)靥幚砻?　 更多...

王利明：我國(guó)《物權(quán)法》制定對(duì)民法典編纂的啟示

【摘要】我國(guó)《物權(quán)法》的制定為民法典的編纂提供了重要的啟示與經(jīng)驗(yàn)。從《物權(quán)法》的制定可知，民眾的廣泛參與、關(guān)注民生、將公有制與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)有機(jī)的結(jié)合、兼顧穩(wěn)定性與開放性等做法與觀念都應(yīng)繼續(xù)為我國(guó)民法典的編纂工作所吸收和采納�！娟P(guān)鍵詞】物權(quán)法；民法典；編纂十屆全國(guó)人大五次會(huì)議高票通過《物權(quán)法》，這是我國(guó)法制建設(shè)中的一件大事， 　 更多...

周瑞金：擺正自己和人民的關(guān)系

3月5日上午9時(shí)，當(dāng)北京的溫家寶總理在政府工作報(bào)告中宣示“創(chuàng)造條件讓人民批評(píng)政府、監(jiān)督政府”時(shí)，湖北十堰市警方也在緊急開會(huì)，決定暫停執(zhí)行對(duì)網(wǎng)民陳永剛的拘留。青年陳永剛因?yàn)樯暇W(wǎng)發(fā)帖質(zhì)疑縣領(lǐng)導(dǎo)搞形象工程，以涉嫌“誹謗”遭跨地拘捕。 不少地方官員對(duì)互聯(lián)網(wǎng)依然抱有漠視或敵視的心態(tài)，嚴(yán)重挫傷網(wǎng)民“批評(píng)政府、監(jiān)督政府”的積極性。但 　 更多...

徐國(guó)棟：菲爾德及其《紐約民法典草案》——一個(gè)半世紀(jì)后再論法典編纂之是非（上）

【摘要】 一個(gè)半世紀(jì)前，在普通法背景下的美國(guó)紐約州，菲爾德提出法典編纂計(jì)劃并于1862年制定了《紐約民法典草案》，該計(jì)劃遭到了以卡特為代表的學(xué)者強(qiáng)烈反對(duì)，雙方就是否要進(jìn)行民法典編纂展開大戰(zhàn)，并最終于1888年以該草案被紐約州議會(huì)否定而終結(jié)。該法典草案分為人、財(cái)產(chǎn)、債和一般規(guī)定四編，是用大陸法系的組織法律材料的方法整合普 　 更多...

徐國(guó)棟：菲爾德及其《紐約民法典草案》——一個(gè)半世紀(jì)后再論法典編纂之是非（下）

【摘要】 一個(gè)半世紀(jì)前，在普通法背景下的美國(guó)紐約州，菲爾德提出法典編纂計(jì)劃并于1862年制定了《紐約民法典草案》，該計(jì)劃遭到了以卡特為代表的學(xué)者強(qiáng)烈反對(duì)，雙方就是否要進(jìn)行民法典編纂展開大戰(zhàn)，并最終于1888年以該草案被紐約州議會(huì)否定而終結(jié)。該法典草案分為人、財(cái)產(chǎn)、債和一般規(guī)定四編，是用大陸法系的組織法律材料的方法整合普 　 更多...

馮亞東：刑法典對(duì)犯罪論的制約關(guān)系——基于中、德刑法典的比較分析

【摘要】在現(xiàn)代社會(huì)復(fù)雜的生活態(tài)勢(shì)下，刑法典之實(shí)際運(yùn)作很大程度依賴于犯罪論，以此作為中介性理論工具而將法律規(guī)范與案件事實(shí)精確加以對(duì)接，從而切實(shí)做到依法斷案。中國(guó)和德國(guó)的犯罪論之構(gòu)造差異，根源于兩國(guó)刑法典對(duì)犯罪的不同規(guī)制方式。德國(guó)刑法典中規(guī)定的兩重樣態(tài)的危害行為，已注定了其犯罪論體系在基本結(jié)構(gòu)上只能形成“客觀不法/主觀歸責(zé) 　 更多...

王利明：我國(guó)為什么制定民法典 應(yīng)制定什么樣的民法典

50年代以來，許多學(xué)者就不斷呼吁和企盼我國(guó)制定和頒布民法典。然而由于種種原因民法典至今未出臺(tái)，成為我國(guó)法制史上的一大憾事。值得欣慰的是，目前制定民法典的條件已經(jīng)具備，民法典的制定工作也已經(jīng)開始啟動(dòng)。那么，我國(guó)為什么要制定民法典?我國(guó)應(yīng)該制定一部什么樣的民法典?這是社會(huì)各界十分關(guān)注的話題。為此記者采訪了參與這部法典制定工 　 更多...

羅斯柯·龐德：法典編纂的源流考察

一、大陸法系法典的編纂活動(dòng)（一）大陸法系法典編纂的源流：羅馬法的法典編制羅馬法成熟的標(biāo)志是其繼承了法律系統(tǒng)化的傳統(tǒng)，即把成文法整理成一個(gè)系統(tǒng)的形式、一個(gè)單一的法規(guī)或一個(gè)集合法的傳統(tǒng)。這種傳統(tǒng)可追溯到查士丁尼的《十二表法》（公元前450年），它保持了羅馬時(shí)代市民法的理論基矗我們知道居里？愷撒有一個(gè)整理現(xiàn)行法律的計(jì)劃，試圖 　 更多...

歐陽光孝：擺正黨性與人性的關(guān)系

黨性與人性的關(guān)系，是黨性在上還是人性在上？我的看法是人性在上，黨性在下。而不應(yīng)反過來。因?yàn)槿诵栽谙龋h性在后。所以正確的擺位，應(yīng)是黨性在人性之中，沒有人性就沒有黨性。中國(guó)共產(chǎn)黨業(yè)已鄭重宣布，中國(guó)共產(chǎn)黨即是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)又是中華民族的先鋒隊(duì)。按照人性善惡的觀點(diǎn)，應(yīng)當(dāng)怎樣理解先鋒隊(duì)和先進(jìn)性呢？我認(rèn)為可以這樣定義：共產(chǎn) 　 更多...

徐學(xué)鹿：以科學(xué)發(fā)展觀思考商法、民法的關(guān)系

【提 要】 文章就“民商法”等對(duì)商法、民法關(guān)系不科學(xué)的流行表述，從法的淵源、慣例的地位、法典崇拜、法官的作用、法的確定性與靈活性、提高立法質(zhì)量等方面，，以科學(xué)發(fā)展觀剖析了商法、民法的關(guān)系。 【關(guān)鍵詞】 商法；民法；科學(xué)；發(fā)展 我們討論商法、民法的關(guān)系，目的在于探討如何正確處理商法、民法之間的關(guān)系，其實(shí)質(zhì)是在商法領(lǐng)域如何樹 　 更多...

陳興杰：民法與商法的關(guān)系及民商法立法模式新論

【摘要】民法與商法的關(guān)系是一般法與特別法的關(guān)系。其聯(lián)系體現(xiàn)在基本原則、主體制度、物權(quán)制度、債權(quán)制度等方面。其區(qū)別體現(xiàn)在立法價(jià)值取向、調(diào)整對(duì)象、主體范圍、法律責(zé)任制度、性質(zhì)與特征等方面，具體規(guī)定也多有不同。商法具有營(yíng)利性、契約自由、崇尚簡(jiǎn)易迅速、個(gè)性的喪失、定型化、公示主義、外觀主義、責(zé)任的加重、技術(shù)性、二元性、穩(wěn)定性 　 更多...

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