本文關(guān)鍵詞：全球競爭中的國家語言能力，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

1. 分配正義的兩個基本原則
摘要：人類歷史上的各種正義理論，大都可從差異性正義原則與同一性正義原則兩個方面進行歸納和理解，這兩種正義原則之間的張力成為推動人類文明不斷發(fā)展的“內(nèi)在”動力。差異性正義原則與同一性正義原則是人類歷史長期發(fā)展的產(chǎn)物，由于人類歷史既是自然發(fā)展的歷史，也是社會文化發(fā)展的歷史，且自然發(fā)展原則主要體現(xiàn)差異性原則，社會文化發(fā)展原則主要體現(xiàn)同一性原則，因此，差異性正義原則與同一性正義原則的生成與統(tǒng)一，本質(zhì)上是自然與社會文化相互、共同作用基礎(chǔ)上的生成與統(tǒng)一，這決定了差異性正義原則與同一性正義原則發(fā)展的三個顯著特征：從相互競替到協(xié)同并存、從渾然綜合到相對分工、從自在運動到意識參與。
關(guān)鍵詞：分配正義　差異性正義原則　同一性正義原則
作者易小明，吉首大學哲學研究所教授（吉首　416000）、河南大學省級特聘教授（開封　475001）。

 
2. 超越傳統(tǒng)主客二分——對馬克思實踐概念的一種解讀
摘要：馬克思在《關(guān)于費爾巴哈的提綱》中把人的本質(zhì)看作是在實踐中生成而非先驗既定的，于是建立在預設(shè)的主客二分基礎(chǔ)上的異化邏輯就被釜底抽薪。馬克思堅持社會存在決定社會意識這一唯物主義路線，其眼中的“社會存在”是現(xiàn)實的人的生活本身。從動態(tài)的實踐到靜態(tài)的實踐，再到動態(tài)的實踐，這是一個不斷循環(huán)往復的過程。馬克思真正進入唯物史觀視域的關(guān)鍵一步，是在紛繁的歷史現(xiàn)象中抓住了動態(tài)實踐這一環(huán)節(jié)。馬克思唯物史觀的創(chuàng)立，蘊涵著對西方自巴門尼德以來的本體論及其理性主義傳統(tǒng)的內(nèi)在顛覆。我們從馬克思創(chuàng)立唯物史觀的內(nèi)在理路中，解讀出作為其思想背景的對西方傳統(tǒng)主客二分的超越。
關(guān)鍵詞：馬克思　實踐　主客二分
作者魯克儉，哲學博士，北京師范大學哲學學院教授（北京　100875）。

 
3. 國家治理視野下的中國司法權(quán)構(gòu)建
摘要：中國國家治理系統(tǒng)包括黨的執(zhí)政系統(tǒng)、人大系統(tǒng)、行政系統(tǒng)、法院系統(tǒng)和檢察院系統(tǒng)。司法權(quán)的中立性、被動性、獨立性和終局性反映出它在國家治理中的功能具有不可替代性，而其成長過程的歷史性、復雜性和變革性決定了司法權(quán)的構(gòu)建必然會經(jīng)歷一個曲折艱辛的過程。鑒于中國司法權(quán)功能的局限性及其現(xiàn)實后果，應著眼于社會主義法治國家的建設(shè)和國家治理系統(tǒng)結(jié)構(gòu)功能的優(yōu)化，以權(quán)力制約為理念配置司法權(quán)，以權(quán)利保護為核心運行司法權(quán)，以實現(xiàn)良性運轉(zhuǎn)為標準保障司法權(quán)，以培育法治文化為根本支撐司法權(quán)，在優(yōu)化國家治理系統(tǒng)自身結(jié)構(gòu)的同時，增強其適應、整合、目標達成和維持功能。
關(guān)鍵詞：國家治理　司法權(quán)　法治文化　系統(tǒng)構(gòu)建
作者沈德詠，最高人民法院黨組副書記、常務副院長，教授（北京　100475）；曹士兵，國家法官學院副院長、教授（北京　101100）；施新州，國家法官學院副教授（北京　101100）。

 
4. 中國應急管理結(jié)構(gòu)變化及其理論概化
摘要：在系統(tǒng)思維的意義上，中國應急管理實踐存在著社會變遷、治理轉(zhuǎn)型、政府架構(gòu)、政策體系、運行機制五個維度的內(nèi)在結(jié)構(gòu)。以2003年“非典”疫情至2013年“蘆山地震”十年間的重大災害為研究對象，通過比較案例研究，討論中國應急管理在這五個尺度上的結(jié)構(gòu)變化�？傮w來看，中國應急管理結(jié)構(gòu)固化與結(jié)構(gòu)演進并存，目前以結(jié)構(gòu)固化為主，但也存在推動結(jié)構(gòu)演進的動力。通過歸納邏輯和類比方式，可以對中國應急管理的結(jié)構(gòu)固化進行理論概化，提出“彗星”結(jié)構(gòu)與“彗尾”效應，形成關(guān)于中國應急管理結(jié)構(gòu)變化的理論命題。中國應急管理脫離結(jié)構(gòu)單獨推進是陷入目前發(fā)展困境的根本原因，因此，中國應急管理的發(fā)展需要回歸結(jié)構(gòu)，順勢而為，推動應急管理的結(jié)構(gòu)演進。
關(guān)鍵詞：應急管理　系統(tǒng)思維　公共治理　救災機制　政策體系　社會風險
作者張海波，南京大學政府管理學院副教授、南京大學社會風險與公共危機管理研究中心研究員（南京　210093）；童星，南京大學政府管理學院教授、南京大學社會風險與公共危機管理研究中心主任（南京　210093）。

 
5. 醫(yī)療需求與中國醫(yī)療費用增長——基于城鄉(xiāng)老年醫(yī)療支出差異的視角
摘要：在人口老齡化和老年醫(yī)療支出城鄉(xiāng)差異凸顯的背景下，中國醫(yī)療費用增長部分源于合理的健康需求。利用中國營養(yǎng)與健康調(diào)查1991—2011年的八輪數(shù)據(jù)，構(gòu)造出生組跟蹤樣本，分別考察城鄉(xiāng)居民醫(yī)療支出的年齡效應，估算城鄉(xiāng)老年醫(yī)療需求導致的費用上漲，可以發(fā)現(xiàn)：城市居民的人均醫(yī)療支出隨年齡顯著增加，但農(nóng)村居民的人均醫(yī)療支出隨年齡增長的趨勢并不明顯。而忽略出生組效應，會低估城鄉(xiāng)老年醫(yī)療支出的差距。城鄉(xiāng)老年醫(yī)療支出差距縮小，將導致醫(yī)療費用在2010—2030年年均實際增長約5.2%。在控制醫(yī)療總費用上漲的同時，醫(yī)療保險制度需根據(jù)老年醫(yī)療需求，調(diào)整醫(yī)療資源配置結(jié)構(gòu)。
關(guān)鍵詞：醫(yī)療費用　老齡化　城鄉(xiāng)差異
作者封進，復旦大學經(jīng)濟學院教授（上�！�200433）；余央央，上海財經(jīng)大學公共經(jīng)濟與管理學院講師（上海　200433）；樓平易，新加坡南洋理工大學金融系博士生。

 
6. 語言能力與國家實力
編者按：語言能力問題，在近數(shù)十年中成為語言學研究的核心話題之一，不但關(guān)乎對人類語言基本生成機制的理解，在強調(diào)國際競爭中文化軟實力作用的今天，也與國家層面的宏觀文化戰(zhàn)略關(guān)系密切。為了推動相關(guān)研究的深入開展，中國社會科學雜志社主辦的“第三屆中國語言學研究方法與方法論問題學術(shù)討論會：語言能力與國家實力”即以此問題為關(guān)注焦點。本專題即選自與會學者提交的論文，分別對國家語言能力和語言規(guī)劃問題、語言能力與新型城鎮(zhèn)化發(fā)展關(guān)系問題以及自然語言計算機處理能力問題進行了討論。武漢大學文學院教授趙世舉認為，國家語言能力是指一個國家掌握利用語言資源、提供語言服務、處理語言問題、發(fā)展語言及相關(guān)事業(yè)等方面能力的總和。其關(guān)鍵要素包括語言資源的擁有能力、語言使用及服務能力、語言資源開發(fā)利用能力、國民語言能力、語言人才儲備能力、語言管理能力和語言影響力等。國家語言能力對于推動社會進步和文化傳承、促進經(jīng)濟發(fā)展和科技創(chuàng)新、保障國家安全和國際化發(fā)展等都具有十分重要的作用。浙江師范大學教授張先亮主張，新型城鎮(zhèn)化是當前國家的一項重大戰(zhàn)略，也是社會發(fā)展的必然。新型城鎮(zhèn)化為市民語言能力的發(fā)展提供了廣闊的舞臺，而市民的語言能力又是新型城鎮(zhèn)化的基礎(chǔ)和動力，在其建設(shè)中起著至關(guān)重要的作用。從語言能力著手，是解決新型城鎮(zhèn)化過程中一些棘手問題的有效手段，而新型城鎮(zhèn)化也為市民語言能力的提高提供了可能。北京大學信息科學技術(shù)學院教授俞士汶、北京大學計算語言學教育部重點實驗室副教授朱學鋒與江蘇高校語言能力協(xié)同創(chuàng)新中心講師耿立波共同提出，語言知識庫對提升機器語言能力具有關(guān)鍵性作用。在“理解”的意義上，機器的語言能力與人的語言能力仍相距遙遠，尚需努力探索其提升之路。在自然語言處理當中，計算語言學仍是必不可少的理解角度，而當前語言計算的重心是語義計算。面對互聯(lián)網(wǎng)規(guī)模的語言信息處理的重大需求時，語言計算，特別是語言深度計算有著廣闊的發(fā)展空間。
全球競爭中的國家語言能力          趙世舉
從新型城鎮(zhèn)化角度看市民語言能力    張先亮
自然語言處理技術(shù)與語言深度計算    俞士汶 朱學鋒 耿立波

 
7. 中國古典詩歌平仄律的形成與嬗變
摘要：作為中國古典詩歌最重要的格律形式，平仄律的形成經(jīng)過了語句內(nèi)的音聲對立、二四異聲、四聲二元化，以及篇句間的聲對、粘綴與定體等歷史過程。前者以一平對三仄的確立為標志，后者以律絕排體式的定型為標志。平仄規(guī)范的形成，體現(xiàn)為詩人群體的創(chuàng)新與共識、多種律詩體式的成熟與定型以及詩律概念的明晰與理論自覺。“開元十五年后”，以杜甫詩歌為標志，律體定型；“律詩”“詩律”“平側(cè)”等概念亦相繼出現(xiàn)。隨著不同時代語言形態(tài)與聲律觀念的變化，律體定型后出現(xiàn)了拗體，詞曲興起后出現(xiàn)了平仄通葉，新詩創(chuàng)立后基本廢棄了平仄律。我們應從平仄律的歷史性和相對性出發(fā)，重新認識當代新詩體的建構(gòu)問題。
關(guān)鍵詞：平仄律　四聲二元化　對粘法則　律體定型
作者李飛躍，中國藝術(shù)研究院研究生院藝術(shù)學系助理研究員（北京　100029）。

 
8. 1928—1937年中國的新設(shè)企業(yè)與政府投資
摘要：1928—1937年中國企業(yè)創(chuàng)辦有所發(fā)展。在經(jīng)歷經(jīng)濟危機的過程中，中國的資本主義經(jīng)濟已經(jīng)反映出產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型的若干前期特征，即傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)調(diào)整、新興產(chǎn)業(yè)發(fā)展、與城市經(jīng)濟相關(guān)的產(chǎn)業(yè)萌發(fā)成型。從政府投資的統(tǒng)計結(jié)果可以看出，全面抗戰(zhàn)前中國經(jīng)濟新設(shè)企業(yè)投資模式已發(fā)生變化，即由市場主導逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)橛烧鲗А４送�，政府在基礎(chǔ)性設(shè)施方面的投資也逐漸強化。這種以政府投資和政府行政控制為主導的經(jīng)濟統(tǒng)制模式，從短期來看，有助于當時處于困境中的中國經(jīng)濟擺脫世界經(jīng)濟危機的影響，獲得回升的動力。但從長期來看，這種政府主導模式會造成“金融抑制”的后果，不利于民營經(jīng)濟的發(fā)展，并在權(quán)力缺乏制約的情況下演化為權(quán)力尋租的官僚資本主義。
關(guān)鍵詞：企業(yè)設(shè)立　政府投資　產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型　國家資本主義
作者杜恂誠，上海財經(jīng)大學經(jīng)濟學院教授（上�！�200433）。

 
9. 文化選擇與希臘化時代的族群認同
摘要：學者們曾采用文化融合、隔離、涵化、悖論、遷移等多種模式和理論來解釋希臘化時代希臘文化與非希臘文化的關(guān)系。一種新的“文化選擇”模式，似乎有必要被提出，用來觀察希臘化世界身份認同尤其是族群認同建構(gòu)與文化互動的關(guān)系。該模式認為，文化如同一個數(shù)據(jù)庫，主體在建構(gòu)認同時，可以根據(jù)自己在特定社會情境中的需求來調(diào)用某些文化資源——無論自身的，還是外來的——并根據(jù)自己的動機、意愿和訴求進行加工。“小歷史”的方法更適用于展現(xiàn)文化選擇和認同建構(gòu)的復雜性。對發(fā)生在希臘化時代埃及和巴勒斯坦的幾段希臘人和非希臘人族群認同的“小歷史”的書寫，證明了“文化選擇”模式的合理性。
關(guān)鍵詞：蠻族人　希臘化　認同　文化選擇　小歷史
作者徐曉旭，，中國人民大學歷史學院教授 （北京　100872）。

  本文關(guān)鍵詞：全球競爭中的國家語言能力，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。