社會(huì)主義和諧社會(huì)的建設(shè)和中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn),必須建立與之相適應(yīng)的誠(chéng)信體系。和諧社會(huì)是一個(gè)系統(tǒng)的工程,在和諧社會(huì)構(gòu)建過(guò)程中,難免會(huì)出現(xiàn)一些不和諧因素,如社會(huì)誠(chéng)信問(wèn)題。從社會(huì)誠(chéng)信的實(shí)踐來(lái)看,一個(gè)社會(huì)誠(chéng)信不誠(chéng)信,是由政府、企業(yè)和個(gè)人誠(chéng)信共同決定的。一個(gè)社會(huì)單純要求個(gè)人誠(chéng)信,而政府與企業(yè)不講誠(chéng)信,個(gè)人誠(chéng)信的基石必然坍塌,引發(fā)嚴(yán)重的社會(huì)誠(chéng)信問(wèn)題。故而,我國(guó)誠(chéng)信體系建設(shè)必須從政務(wù)誠(chéng)信入手,將企業(yè)誠(chéng)信和個(gè)人誠(chéng)信一起抓,才能夠真正建立起適應(yīng)社會(huì)主義現(xiàn)階段發(fā)展的社會(huì)誠(chéng)信規(guī)范。本研究采用理論聯(lián)系實(shí)際的方法,遵循著提出問(wèn)題——分析問(wèn)題——解決問(wèn)題的研究思路,從當(dāng)前社會(huì)誠(chéng)信問(wèn)題的社會(huì)背景出發(fā),揭示社會(huì)誠(chéng)信研究的必要性。在此基礎(chǔ)上,借鑒和吸收前人研究觀點(diǎn)和方法,構(gòu)建起本研究的理論結(jié)構(gòu)體系,為后續(xù)的誠(chéng)信問(wèn)題研究提供理論支持。馬克思主義哲學(xué)是研究社會(huì)問(wèn)題的理性工具,在馬克思主義哲學(xué)視域下看待社會(huì)誠(chéng)信問(wèn)題,可以更為科學(xué)地對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題作出合理的評(píng)判。故而,本研究在馬克思主義哲學(xué)視域下對(duì)社會(huì)誠(chéng)信問(wèn)題進(jìn)行研究,旨在通過(guò)對(duì)誠(chéng)信問(wèn)題的多角度探討,分析社會(huì)誠(chéng)信問(wèn)題的癥結(jié)所在,從而因勢(shì)利導(dǎo)解決誠(chéng)信問(wèn)題。本文通過(guò)對(duì)誠(chéng)信的內(nèi)涵、功能及中國(guó)誠(chéng)信... 

【文章來(lái)源】：東北師范大學(xué)吉林省211工程院校教育部直屬院校

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【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
中文摘要
Abstract
引言
一、誠(chéng)信問(wèn)題概述
    （一）誠(chéng)信基本理論
    （二）誠(chéng)信的馬克思主義哲學(xué)詮釋
    （三）當(dāng)代中國(guó)誠(chéng)信問(wèn)題現(xiàn)狀
二、當(dāng)代中國(guó)誠(chéng)信問(wèn)題的原因分析
    （一）探討當(dāng)代中國(guó)誠(chéng)信問(wèn)題原因的著眼點(diǎn)
    （二）當(dāng)代中國(guó)誠(chéng)信問(wèn)題的歷史文化原因
    （三）當(dāng)代中國(guó)誠(chéng)信問(wèn)題的現(xiàn)實(shí)國(guó)情原因
    （四）當(dāng)代中國(guó)誠(chéng)信問(wèn)題的個(gè)人主觀原因
三、當(dāng)代中國(guó)誠(chéng)信問(wèn)題解決的必要性與可能性
    （一）當(dāng)代中國(guó)誠(chéng)信問(wèn)題解決的必要性
    （二）當(dāng)代中國(guó)誠(chéng)信問(wèn)題解決的可能性
四、當(dāng)代中國(guó)誠(chéng)信問(wèn)題的解決路徑
    （一）促進(jìn)中國(guó)誠(chéng)信制度建設(shè)的完善
    （二）推進(jìn)中國(guó)誠(chéng)信在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的發(fā)展
    （三）創(chuàng)造條件促進(jìn)個(gè)人誠(chéng)信自發(fā)形成
結(jié)論
參考文獻(xiàn)


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
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