文章以華僑農(nóng)場(chǎng)歸難僑的生活現(xiàn)狀為切入點(diǎn),梳理華僑農(nóng)場(chǎng)體制改革的歷史發(fā)展脈絡(luò),重點(diǎn)關(guān)注華僑農(nóng)場(chǎng)“三融入”體制改革的執(zhí)行過(guò)程及其后續(xù)發(fā)展。文章以龍海市雙第華僑農(nóng)場(chǎng)為個(gè)案研究,以華僑農(nóng)場(chǎng)歷史文獻(xiàn)檔案為基礎(chǔ),運(yùn)用人類學(xué)、社會(huì)學(xué)的田野調(diào)查方法,實(shí)地接觸歸難僑群,希望由點(diǎn)到面探究華僑農(nóng)場(chǎng)未來(lái)發(fā)展前景和歸難僑群體的社會(huì)融入之路。1960年,雙第華僑農(nóng)場(chǎng)確定為接待安置歸僑基地,由公私合營(yíng)轉(zhuǎn)為國(guó)營(yíng)華僑農(nóng)場(chǎng)。之后,雙第華僑農(nóng)場(chǎng)共經(jīng)歷了三次領(lǐng)導(dǎo)體制變化。2007年,國(guó)家針對(duì)華僑農(nóng)場(chǎng)體制改革長(zhǎng)期難以突破困境的背景下,提出“體制融入地方、管理融入社會(huì)、經(jīng)濟(jì)融入市場(chǎng)”目標(biāo),推動(dòng)華僑農(nóng)場(chǎng)成為地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的有機(jī)組成部分。特殊的體制模式已不復(fù)存在,歸難僑群體的場(chǎng)員身份意識(shí)逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)榇迕�、居民。雙第華僑農(nóng)場(chǎng)的體制改革呈現(xiàn)了華僑農(nóng)場(chǎng)從建制到“消亡”的歷史過(guò)程,見(jiàn)證了中國(guó)現(xiàn)代社會(huì)歷史變遷和歸難僑群體社會(huì)生活變遷的方方面面。文章從“三融入”體制改革的目的出發(fā),通過(guò)體制融入模式、地方治理、歸難僑社會(huì)保障、僑居工程建設(shè)、歸難僑生活現(xiàn)狀等方面評(píng)析雙第華僑農(nóng)場(chǎng)“三融入”體制改革的執(zhí)行狀況。雙第華僑農(nóng)場(chǎng)納入地方規(guī)劃之后,結(jié)合自身實(shí)際發(fā)展... 

【文章來(lái)源】：華僑大學(xué)福建省

【文章頁(yè)數(shù)】：137 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【部分圖文】：

圖1.1雙第華僑農(nóng)場(chǎng)區(qū)位地圖（地圖圖片來(lái)源于奧維地圖）

51圖3.1雙第小學(xué)舊址（鄧永珍拍攝）在當(dāng)時(shí)的歷史背景下，場(chǎng)內(nèi)辦學(xué)是對(duì)歸難僑群體進(jìn)行政治思想教育的重要方式之一。在階級(jí)斗爭(zhēng)為綱的國(guó)內(nèi)政治生活中，歸難僑群體被定義成“居城市、小集鎮(zhèn)階級(jí)成分比較復(fù)雜的群體”。一些剛回國(guó)的歸僑確實(shí)不太適應(yīng)國(guó)內(nèi)的生產(chǎn)生活，一些甚至不會(huì)進(jìn)行生產(chǎn)勞動(dòng)，在思想上也比較排斥。對(duì)歸難僑群體的思想教育也是當(dāng)時(shí)僑務(wù)政策的關(guān)注點(diǎn)之一。雙第華僑農(nóng)場(chǎng)在思想教育上采取以下5個(gè)方式：（1）小型會(huì)議、座談會(huì)以及大會(huì)為輔地進(jìn)行正面教育。（2）干部分片分戶，包干深入到戶訪問(wèn)，個(gè)別教育，并與他們一起參加勞動(dòng)了解其思想動(dòng)態(tài)。（3）充分利用其組織中的積極因素，采取抓兩頭帶中間的辦法，對(duì)表現(xiàn)好的、勞動(dòng)積極的及時(shí)給予表?yè)P(yáng)、鼓勵(lì)，樹(shù)立旗幟；對(duì)落后者則進(jìn)行個(gè)別幫助、批評(píng)，或通過(guò)會(huì)議不指名地批評(píng)。（4）組織慰問(wèn)參觀。（5）積極開(kāi)展文化娛樂(lè)活動(dòng)，利用休息時(shí)間組織活動(dòng)。①到1981年，在華僑農(nóng)嘗工廠中小學(xué)教師配備上，每班以35名學(xué)生計(jì)算，普通小學(xué)每個(gè)班配1.22名教師，普通初中每個(gè)班配2.25名教師，普通高中每個(gè)班配2.6名教師。②但是，華僑農(nóng)場(chǎng)學(xué)校的教學(xué)質(zhì)量一般低于縣辦學(xué)校，多數(shù)歸僑非常擔(dān)心子女前途，不少人要求出國(guó)。雙第華僑農(nóng)場(chǎng)申請(qǐng)由華僑大學(xué)、暨南①雙第華僑農(nóng)場(chǎng)：《國(guó)營(yíng)福建省龍海縣雙第華僑農(nóng)場(chǎng)工作總結(jié)一九六0年度工作總結(jié)（61）龍雙農(nóng)辦字001號(hào)》，1961年1月2日。②雙第華僑農(nóng)場(chǎng)：《關(guān)于辦好華僑農(nóng)嘗工廠中小學(xué)和職工業(yè)余教育的通知》，1981年5月26日。

59新定位雙第華僑農(nóng)場(chǎng)的發(fā)展方向。因此，龍海市地方政府結(jié)合雙第華僑經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)區(qū)山清水秀、奇石怪崖的自然風(fēng)光，曲徑通幽、湖光山色的秀美景色，以及尾聲整潔、民風(fēng)淳樸、具有獨(dú)特的閩南特色與濃郁南洋風(fēng)情等優(yōu)勢(shì)，①逐漸淡化工業(yè)企業(yè)發(fā)展，以保護(hù)雙第生態(tài)環(huán)境為主要立足點(diǎn)。改變?nèi)A僑農(nóng)場(chǎng)計(jì)劃生產(chǎn)、封閉運(yùn)營(yíng)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式，通過(guò)深化改革，加大華僑農(nóng)場(chǎng)對(duì)外開(kāi)放力度，以市場(chǎng)需求為生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)導(dǎo)向，轉(zhuǎn)變發(fā)展定位布局與生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)理念。第一產(chǎn)業(yè)方面，引進(jìn)外來(lái)投資發(fā)展優(yōu)質(zhì)高產(chǎn)農(nóng)業(yè)，如寨仔管理區(qū)發(fā)展生態(tài)休閑觀光農(nóng)業(yè)；洲仔管理區(qū)村民自發(fā)大面積發(fā)展種植蔬菜、玉米、香芋、姜等經(jīng)濟(jì)作物。第二產(chǎn)業(yè)方面，通過(guò)招商引資，全場(chǎng)擁有10多家工業(yè)企業(yè)，其中規(guī)模以上工業(yè)3家。②第三產(chǎn)業(yè)方面，在《龍海市雙第華僑經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)區(qū)旅游發(fā)展總體規(guī)劃》中，雙第華僑經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)區(qū)的總體定位為“將秀美山川勝景與閩南南洋文化想融合，輔以悠長(zhǎng)源流的歷史文化，構(gòu)建三位一體的廈漳后花園和具有國(guó)際化水平的旅游接待地”。圖3.2雙第華僑農(nóng)場(chǎng)紐德萊機(jī)械廠（肖伊然拍攝）2009年3月，龍海市地方政府領(lǐng)導(dǎo)在雙第華僑農(nóng)場(chǎng)進(jìn)行調(diào)研，在協(xié)調(diào)解決加快雙第華僑農(nóng)場(chǎng)發(fā)展的會(huì)議中提出，由副市長(zhǎng)牽頭，協(xié)調(diào)國(guó)土、建設(shè)等部門(mén)和雙第華僑農(nóng)場(chǎng)進(jìn)行統(tǒng)籌運(yùn)作。③隨后，雙第華僑農(nóng)場(chǎng)由“環(huán)境促工業(yè)”發(fā)展觀念轉(zhuǎn)變成為限制工業(yè)項(xiàng)目引進(jìn)。①雙第華僑農(nóng)場(chǎng)：《關(guān)于南靖至龍海告訴公路東泗互通建設(shè)連接線通雙第華僑經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)區(qū)的申請(qǐng)報(bào)告》，2009年。②雙第華僑農(nóng)場(chǎng)：《雙第華僑農(nóng)場(chǎng)2008年工作總結(jié)和2009年工作打算》，2009年。③雙第華僑農(nóng)場(chǎng)：《龍海市人民政府關(guān)于協(xié)調(diào)解決加快雙第華僑農(nóng)場(chǎng)發(fā)展相關(guān)問(wèn)題的會(huì)議紀(jì)要》，《專題會(huì)議紀(jì)要》，2009年。

【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
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碩士論文
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