試論我國農(nóng)村老年人自殺問題
【論文摘要】近年來,隨著我國人口老齡化速度的不斷加快,老年人問題逐漸成為一種嚴重的社會問題,其中農(nóng)村的老年人問題更受人們關注。目前,我國農(nóng)村老年人物質(zhì)生活水平、社會保障、醫(yī)療水平、精神文化生活等方面令人擔憂。農(nóng)村老年人生活狀況總體上不容樂觀,致使中國農(nóng)村老年人生活質(zhì)量不高,也嚴重阻礙著新農(nóng)村建設的進程。實現(xiàn)老有所養(yǎng),建立與健全養(yǎng)老保障體制,給農(nóng)村老人以安定感,成為當前農(nóng)村社會工作的迫切任務。文章就我國農(nóng)村老年人生活現(xiàn)況、自殺原因等方面進行分析,并提出了解決我國農(nóng)村老年人存在問題的建議與對策措施。
【論文關鍵詞】農(nóng)村 自殺 老年人
一、相關概念及自殺理論
(一)相關概念
自殺的界定:Hipple Cimbolic 于1979 年提出,自殺行為是指一個人有清楚意圖要以某種方式結(jié)束自己的生命(非意外事件),而該行為成功的達到目的。在社會學研究中自殺不僅被當作一種個人行為,更將它放置于整個社會之中,把一個特定社會在一段特定時間里所發(fā)生的自殺當作一個整體來考慮。
。ǘ┫嚓P理論
1.利己型自殺:利己型自殺與社會的整合程度成反比,這類自殺的社會原因在于社會整合程度較低,那些盛行個人主義、個人和社會相疏離的群體和社區(qū)自殺率一般都比較高。在一個群體意識薄弱的群體或社會中,個人可以自由地追求自己的私利和興趣,這種無限制的利己主義極可能導致嚴重的個人不滿,并使得其中一部分人選擇以自殺的方式脫離社會。涂爾干從宗教信仰、社會組織和政治生活三個方面對此進行了比較詳細的分析和驗證。統(tǒng)計資料證實,未婚者或鰥寡者與已婚者相比、已婚無孩者與有孩者相比,均具有較高的自殺率。這是因為婚姻生活尤其是因孩子的出現(xiàn)而產(chǎn)生的家庭生活加強了人們相互之間聯(lián)系的紐帶,從而降低了利己型自殺出現(xiàn)的可能。同樣,當一個社會處于動蕩和對外戰(zhàn)爭時,集體情感得到了加強,也會抑制利己型自殺的動機,從而降低自殺率。這類自殺的社會心理特點是冷漠和抑郁。
2.利他型自殺:與利己型自殺相反,利他型自殺是由于社會整合過于強烈導致。此時,高度的社會整合使得個性受到相當程度的壓抑,個人的權(quán)利被認為是微不足道的,他們被期待完全服從群體的需要和利益,個體的生命因而也受到輕視,不管是自己的還是他們?nèi)说。他所謂的利他型自殺實際上包括兩種具體情況:一種是義務性自殺,即群體的規(guī)范要求個人犧牲自己的生命,典型事例例如美國人民圣殿教的集體自殺事件,第二次世界大戰(zhàn)期間日本空軍所謂“神風敢死隊”;第二種是負疚性自殺,它發(fā)生在群體規(guī)范所要求實現(xiàn)的任務難以完成的時候,如果執(zhí)行者對于群體和任務的認同十分強烈,當事人可能選擇自殺作為避免蒙受恥辱的方式。利他型自殺主要存在于集體意識強烈的低級社會和現(xiàn)代社會的軍隊中,涂爾干以歐洲軍隊為例說明利他型自殺。
3.失范型自殺:由社會混亂所導致,在混亂中社會成員的行為失去了規(guī)范,增添了痛苦,其主要發(fā)生在社會控制瓦解的時候。涂爾干認為,,欲望與滿足欲望的手段之間的不平衡是一切生物痛苦的根源。動物的生理機制為其欲望劃定了界限,而人的欲望卻是無止境的。他占有的越多,欲求的就越多,所獲得的未能滿足需求反而刺激了新的欲望。當社會成員認為這種等級原則合理,自己應處在某一特定階層中,他就欣然地接受該階層給予他的限定,欲望與手段也就有了平衡的可能。當社會發(fā)生動亂,變遷時,人們失去了種種秩序和規(guī)范,欲望與手段不協(xié)調(diào),行為混亂而無節(jié)制,遂造成種種痛苦,導致自殺率升高。涂爾干把工商業(yè)者在經(jīng)濟危機中的自殺現(xiàn)象視為此種類型的例證。
綜上所述,迪爾凱姆在對自殺現(xiàn)象做社會學研究時,通過準確地界定基本概念、確立分析單位和選用測量指標,明確地將自殺由個體層次提升到社會層次,實現(xiàn)了從個人行為到社會事實的轉(zhuǎn)化,然后對自殺這一社會事實與其它社會事實之間的相互關系做出種種論證。這樣就保證了在特定的研究中方法論、研究方法和具體技術(shù)之間的協(xié)調(diào)一致,其研究過程和研究結(jié)論就分別具有了極強的科學性和說服力!蹲詺⒄摗芬惨虼硕蔀閷嵶C主義社會學經(jīng)驗研究的光輝范例,其研究思想和藝術(shù)更給我們留下了可貴的啟示。
二、我國農(nóng)村老年人生活現(xiàn)狀
老年人生活狀況是養(yǎng)老保障制度建立的基礎、現(xiàn)實條件、重要的參考要素,也是保障效果最直接的衡量標準之一。老年人的生活狀況也會影響老年人對養(yǎng)老方式的選擇。農(nóng)村老年人的生活狀況具有如下幾個特點:
(一)經(jīng)濟收入少,來源主要靠自己
隨著我國經(jīng)濟文化發(fā)展,農(nóng)村老年人傳統(tǒng)的供養(yǎng)方式也發(fā)生著轉(zhuǎn)變,家庭結(jié)構(gòu)正在從傳統(tǒng)大家庭逐漸向核心家庭轉(zhuǎn)變,父母與子女逐漸分居;傳統(tǒng)的“孝道”觀念逐漸弱化,農(nóng)村老年人地位顯著下降;子女本身負擔重,有的常年在外打工,子女供給老年人經(jīng)濟、情感以及其他方面的支持逐漸減少。調(diào)查顯示,子女雖然對父母在經(jīng)濟上有一定支持,但支持力度大都不,絕大多數(shù)農(nóng)村老年人的主要生活來源是自己的農(nóng)耕收入。當前農(nóng)村老年人的經(jīng)濟收入有所提高,但仍然處于較低水平:一方面由于他們的體力不如從前,勞動效率降低,收入減少,而且我國目前還沒有完善的農(nóng)村老年人養(yǎng)老保障體系;另一方面由于為了供養(yǎng)子女,他們通;ㄍ晁蟹e蓄。而且受物價的波動、通貨膨脹等因素的影響,老年人的實際經(jīng)濟能力、購買能力和可支付能力相對很低。農(nóng)村老年人的經(jīng)濟狀況難以滿足日益增長的物質(zhì)、精神文化需求和養(yǎng)老的需要。
。ǘ┪镔|(zhì)生活水平不高
農(nóng)村老年人經(jīng)濟收入少,直接影響了農(nóng)村老年人的物質(zhì)生活水平。在飲食方面,老年人的飯菜一般以自家菜園可獲得的菜和腌制的咸菜為主;一些老年人動物性食物、水果、牛奶等食品的攝入量很少,甚至沒有,雞蛋的攝入量亦相對較少;總體來說農(nóng)村老年人攝取的食物基本能夠滿足機體的能量需求,但普遍存在著膳食搭配不合理、營養(yǎng)分配不均勻等問題。在衣著方面,老年人的衣服從數(shù)量上講基本夠穿,但質(zhì)地和舒適度相對較差。在居住方面,父母為子女成家,幾乎傾其所有,為子女蓋上新房,自己年老的時候大都蝸居在年久失修的老房子里。老年人的住房條件堪憂;王武林等對644位農(nóng)村老人調(diào)查顯示,房屋潮濕和漏雨現(xiàn)象占調(diào)查對象的近40.0%,且住房普遍缺少基本的衛(wèi)生設備,配有洗澡設施的僅9.16%。
。ㄈ┚裎幕顓T乏
農(nóng)村老年人的生活需要大都僅停留在物質(zhì)生活層次上。除了串門聊天、看電視、打牌等外,他們基本沒有其他文體活動,農(nóng)村老年人的精神文化生活異常貧乏。一方面由于他們本身的文化水平的限制;另一方面缺少娛樂設施。少數(shù)條件好的農(nóng)村雖然也建立了農(nóng)村老年人圖書館,活動場所等,卻也沒有能得到很好地利用。
(四)醫(yī)療衛(wèi)生問題
1.患病率高,患病種類多。我國農(nóng)村老年人的患病率在全民中占很大的比例。造成這一現(xiàn)象的原因是多方面的:一是由于農(nóng)村老年人年輕時長期從事中強度或高強度的體力勞動,勞累過度,久積成。欢怯捎谒麄儽旧淼谋=≈R匱乏,不良的生活習慣增加了疾病的發(fā)生;三是隨著年齡的增長,老年人的身體免疫功能逐漸下降,使他們更容易受到疾病的侵襲。
2.農(nóng)村老年人的就診率低,醫(yī)療服務利用能力不足。由于自身經(jīng)濟條件和農(nóng)村衛(wèi)生醫(yī)療條件的限制。他們小病即忍,無法忍受便去鄉(xiāng)村醫(yī)生隨便看看,只有在疾病發(fā)展到相當嚴重階段,他們才會選擇相對到正規(guī)的醫(yī)院就診,從而耽誤了治療的時機,使病情發(fā)展惡化。老年人醫(yī)療費用對他們的生活來說是一筆不小的開支。我國實行農(nóng)村合作醫(yī)療已有多年,但效果并不十分理想。國內(nèi)學者的一些調(diào)查顯示,一些地區(qū)老年人合作醫(yī)療知曉率、參與率不高,醫(yī)療費大多由自己承擔。
。ㄎ澹┬睦硇l(wèi)生問題突出
研究表明,70%~80%的老年人所患疾病均與心理因素有關,而且心理因素對健康的影響越來越突出。農(nóng)村老年人比城市老年人心理健康狀況差有其復雜的社
會心理方面的因素,這些因素包括文化程度低、認知功能有障礙、生活方式缺乏科學性、社會地位偏低、生活條件艱苦、對健康缺乏正確認識、隨兒不隨女的陳舊傳統(tǒng)養(yǎng)老觀念等,這些因素都會對農(nóng)村老年人心理健康產(chǎn)生不利影響。
。┪覈r(nóng)村老年人受虐問題
虐待老人現(xiàn)象已經(jīng)成為一個世界性的社會問題。在較發(fā)達國家的發(fā)生率約為10%左右,美國在1986年至1996年期間,各州的國家成人保護機構(gòu)報告的老人虐待事件增加了150%,發(fā)展中國家目前還缺乏這方面研究和系統(tǒng)的數(shù)據(jù)收集。前聯(lián)合國秘書長安南2002年2月26日在聯(lián)合國總部發(fā)表了題為《虐待老人現(xiàn)象大都逃避追究》的報告,呼吁采取全球性行動保護老年人權(quán)益。盡管我國缺少關于這一問題的研究和系統(tǒng)的數(shù)據(jù)收集,但是從報道的案例來看,我國農(nóng)村虐待老人的現(xiàn)象不在少數(shù)。由于我國農(nóng)村老年人文化水平較低,且受到傳統(tǒng)的家丑不可外揚封建思想的束縛,他們在受到虐待時,多半是忍氣吞聲,不能很好的利用法律的武器來保護自己。
三、解決我國農(nóng)村老年人存在問題的對策措施
。ㄒ唬└纳妻r(nóng)村老人的生存環(huán)境
農(nóng)村養(yǎng)老保障建設應該引起重視,改善農(nóng)村老人的生存環(huán)境。要提高老年人的福利,加強老年人的經(jīng)濟獨立能力。要改善他們的生活條件,防止他們因衰老和孤獨而產(chǎn)生消極念頭。提供盡可能的優(yōu)惠措施,我認為在農(nóng)村設立老年人活動室,給與更多老年人能互相接觸與互相傾述的機會。同時在村委會應提供心理咨詢、民事糾紛調(diào)解等服務。
。ǘ┰鰪姶迕竦挠^察意識
要對家里有老人的村民進行培訓,讓他們知道一些基本的觀察。密切觀察一些不良預兆。如老人表現(xiàn)得更加抑郁、沉默寡語,或常流露厭世的言論,或與人探討如何死得痛快等,作為家屬對這些情況應時刻引起警惕,深入了解老人的真實思想。
(三)杜絕毒物來源可以有效降低自殺率
這是很關鍵的一點,現(xiàn)在農(nóng)藥的濫用對于老年人自殺是很不利的。切實重視和加強對有毒物質(zhì)的管理,控制銷售渠道,采取集中采購和集中管理,減少分布面,以及加強對農(nóng)藥等的動物低毒化研究和處理,不失為一種非常有效的自殺預防策略。
。ㄋ模┍U侠夏耆说暮戏(quán)益,宣傳孝文化
應定期在農(nóng)村開展一系列的宣傳教育,比如說“十大孝媳婦評選”、“五好家庭”評選等等,旨在加強青年人贍養(yǎng)老人、尊重老人等的新型孝觀念的宣傳教育,讓年輕人能在傳統(tǒng)文化的熏陶下,在村民之間的輿論下給與老年人更多的關注和愛護,讓老年人真正的感受到在家庭中的重要性和地位。要切實讓孝道這一傳統(tǒng)文化在新的形勢下得以發(fā)揚光大。
。ㄎ澹┰谵r(nóng)村可以建設農(nóng)村臨時養(yǎng)老院
當子女出去打工或是單身老年人就可以在養(yǎng)老院里生活,要有專人管理,設立合理的收費體制,要有一些具有專業(yè)素質(zhì)的人從事工作,這個雖然在當前的農(nóng)村不太合乎現(xiàn)實,但這個確實是一條很有效的途徑,不僅僅對老年人自殺預防由很好的效果,對改革農(nóng)村的養(yǎng)老體制也有很大的作用。
四、結(jié)論
從我國農(nóng)村老年人生活狀況總體來看,農(nóng)村老年人生活狀況令人擔憂,農(nóng)村養(yǎng)老保障制度亟待完善。在全社會范圍內(nèi)建立合理的養(yǎng)老保障機制來全面保障老年人基本生活,是養(yǎng)老保障的未來發(fā)展趨勢,也是改善農(nóng)村老年人生活狀況,預防老年人自殺的有效措施。但受經(jīng)濟條件限制,把全部養(yǎng)老重擔交給社會還難以實現(xiàn)。在我國農(nóng)村,老年人自殺主要以服毒為主。農(nóng)藥主要在農(nóng)村使用,農(nóng)民家庭普遍存放,這便為產(chǎn)生心理危機的人提供了便利。關于自殺預防的研究工作,國外已采取許多方法,如建立自殺預防中心、熱線電話等措施。近年來我國許多大城市建立了預防模式,如南京有以翟書濤教授創(chuàng)辦的自殺危機干預中心,通過面談、書信、咨詢熱線等形式,對許多處于危機中的人提供了支持與幫助,使部分想走絕路的人及時懸崖勒馬。目前在我國農(nóng)村應著重從與自殺有關的幾個因素開展工作,如解決喪偶后的孤獨、糾正子女對老人的態(tài)度、及時改善抑郁情緒、為老年人看病治病提供保障、妥善保管農(nóng)藥等。為了讓每個農(nóng)村老年人能夠安度晚年,在加速經(jīng)濟建設的同時,更應重視精神文明建設,提高農(nóng)村老年人的社會、家庭地位,讓大多數(shù)農(nóng)村老年人也能夠安享晚年。
本文編號:13959
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