本文關(guān)鍵詞：孔氏南宗研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：南宋初年,部分孔氏族人在孔子第四十八世孫孔端友率領(lǐng)下隨高宗南渡,最終在衢州定居,并在政府的支持下建立了衢州孔氏家廟。南遷的孔氏子孫在經(jīng)歷了元代的“孔洙讓爵”事件后失去了孔子嫡裔身份所享有的諸多特權(quán),其政治地位下降,人們對孔氏南宗的關(guān)注也逐漸減少。 選取這一題目是出于對這一領(lǐng)域?qū)W術(shù)研究的反思。由于歷史發(fā)展原因,孔氏南宗家族并沒有流傳下如同曲阜孔府那樣豐富的史料,但是近現(xiàn)代學(xué)者仍然對其進行了多方研究,從家廟、家譜到族人生平、宗族規(guī)制,皆有所成。筆者考究眾多學(xué)者之論斷,往往贊服孔氏南宗情操之偉大,影響之深遠,但細(xì)究其文,往往有史料來源不明,論證牽強之感。掩卷深思,為何孔氏南宗如今這般沉寂,是筆者孤陋寡聞,抑或研究者失于客觀?本文即在梳理孔氏南宗族人生平經(jīng)歷的基礎(chǔ)上,力圖對孔氏南宗的歷史影響進行準(zhǔn)確的定位,還原一個真實的南孔。 本文主要內(nèi)容分為三個部分：第一部分簡要概述孔氏南宗發(fā)展的歷史。自孔端友率孔氏族人南渡寓衢,在政府支持下堅持家廟祭祀事,歷經(jīng)六代衍圣公,直至元初“孔洙讓爵”,南宗命運坎坷。雖然明代又授予南宗嫡裔子孫翰林院五經(jīng)博士的爵位,但也改變不了南宗的漸衰之勢。此部分重點探討了孔氏南渡的原因以及“孔洙讓爵”事件。 第二部分探討南宗族人的宗族活動。一方面重點分析孔氏南宗嫡裔子孫的活動,針對當(dāng)前孔氏南宗研究中對南孔的較多論斷缺乏有力史料證明的狀況,從史實考證的角度,對孔氏南宗史料進行搜集整理,建立新的孔氏南宗嫡裔活動曲線,以分析南宗族人在衢州生活的演變軌跡。另一方面,孔氏南宗家族家規(guī)對族人生活的影響是至關(guān)重要的,通過對家族家規(guī)的分析可以更加全面地了解南宗族人的宗族活動方式。其中不容忽略的一點就是南宗的宗族管理很大程度上受到了北宗的影響。 第三部分論述孔氏南宗的文化活動。南宋以來,廣大南方地區(qū)的文化交流更加便利與頻繁,孔氏南宗身處衢州,卻鮮少出現(xiàn)在衢州文化交流的浪潮中,而是以家族內(nèi)部的文化傳承為主,這一特點既是孔氏家族組織嚴(yán)密的體現(xiàn),也間接表明了孔氏南宗并未踏入衢州的望族之列。 總而言之,孔氏南宗由朝廷恩寵的圣人嫡裔經(jīng)歷失爵磨難后成為受到嚴(yán)密控制的流寓孔氏族人,其政治經(jīng)濟地位與南渡前相比已是江河日下,加之地處衢州遠離鄉(xiāng)土,其與孔氏大宗的關(guān)系難比居住曲阜的孔氏族人親密,孔氏南宗的歷史逐漸成為流寓于衢州的孔氏后人的歷史,同其他任何一支流寓他處的孔氏族人幾乎沒有分別。他當(dāng)年的嫡裔身份已隨著明清以來曲阜獨尊地位的鞏固而湮滅。慶幸的是,孔氏南宗在經(jīng)年磨練中找到了自己的生存方式,內(nèi)心堅守儒士德行,成為衢州宣揚當(dāng)?shù)厝宋木竦目！?br/> 【關(guān)鍵詞】：孔氏南宗 衢州孔廟 衍圣公
【學(xué)位授予單位】：浙江工商大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2014
【分類號】：K820.9
【目錄】：

• 摘要2-4
• ABSTRACT4-7
• 目錄7-8
• 引言8-11
• 第一節(jié) 研究內(nèi)容和選題意義8-9
• 第二節(jié) 南宗研究的歷史和現(xiàn)狀9-11
• 第一章 孔氏南宗概述11-15
• 第一節(jié) 孔氏南渡11-13
• 第二節(jié) 南宗轉(zhuǎn)折13-15
• 第二章 孔氏南宗的宗族活動15-27
• 第一節(jié) 南宗襲爵子孫的宗族傳承16-20
• 第二節(jié) 南宗家族家規(guī)與宗族管理特色20-23
• 第三節(jié) 南宗的宗族發(fā)展23-27
• 第三章 孔氏南宗的文化活動27-32
• 第一節(jié) 南宋以來的衢州文化發(fā)展27-28
• 第二節(jié) 孔氏南宗的文化傳承28-32
• 結(jié)語32-33
• 參考文獻33-36
• 附錄36-42
• 致謝42-43

【相似文獻】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 吳錫標(biāo);魏俊杰;;以孔氏南宗為特色資源 推進儒家思想文化研究——“孔氏南宗與江南社會文化”學(xué)術(shù)研討會綜述[J];探索與爭鳴;2013年12期

2 占劍;;衢州孔氏南宗嫡派及家廟[J];尋根;2006年04期

3 吳錫標(biāo);劉小成;;明清時期孔氏南宗的教育活動及其影響[J];探索與爭鳴;2008年05期

4 吳錫標(biāo);張慧霞;;孔氏南宗的符號特征與文化意義[J];浙江社會科學(xué);2010年07期

5 吳錫標(biāo);;孔氏南宗的文化內(nèi)涵及其傳承機制[J];探索與爭鳴;2012年11期

6 吳光 ,陳云漢;衢州孔氏南宗述略[J];孔子研究;1988年03期

7 耿國彪;董克;;孔氏南宗傳人孔祥楷[J];綠色中國;2008年13期

8 吳錫標(biāo);劉小成;;論孔氏南宗的傳統(tǒng)宗族形態(tài)[J];探索與爭鳴;2010年06期

9 張俊嶺;;孔氏南宗與“魯郡吾衍”[J];湖州師范學(xué)院學(xué)報;2011年05期

10 吳錫標(biāo);;孔氏南宗的平民化及其當(dāng)代啟示[J];探索與爭鳴;2013年11期

中國重要報紙全文數(shù)據(jù)庫 前3條

1 莊月江;孔氏南宗：禮樂重奏 文化重光[N];衢州日報;2014年

2 陳寶輝;衢州孔廟[N];中國旅游報;2002年

3 記者 余靖靜;衢州：孔氏南宗地,今朝儒學(xué)興城[N];新華每日電訊;2009年

中國碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前2條

1 郭冰;孔氏南宗研究[D];浙江工商大學(xué);2014年

2 吳燕;儀式的變遷與衢州社會發(fā)展[D];溫州大學(xué);2012年

  本文關(guān)鍵詞：孔氏南宗研究，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

本文編號：292081