本文關(guān)鍵詞：林樂知與《中東戰(zhàn)紀(jì)本末》，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

《上海社會(huì)科學(xué)院》 2013年

林樂知與《中東戰(zhàn)紀(jì)本末》

孫玥  

【摘要】：林樂知在上海傳教、辦報(bào)、譯書、辦學(xué),與政府官員、地方士紳、普通百姓廣泛接觸,是晚清上海很有影響。他先后參與江南制造局、廣學(xué)會(huì)的譯書、編書工作,出版了多部譯作,其中篇幅最大、影響最廣的是《中東戰(zhàn)紀(jì)本末》。無論是對(duì)于了解中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng),還是研究中國(guó)國(guó)民性問題,這部書都有重要的研究?jī)r(jià)值。 本文分為兩章：第一章著墨于林樂知的生平介紹,第二章圍繞《中東戰(zhàn)紀(jì)本末》討論其寫作原因及意義。 第一章介紹了林樂知的成長(zhǎng)背景及其在華的主要事業(yè)。林樂知在美國(guó)接受過良好的文化教育,接受基督教熏陶,并成為傳教士。1860年到達(dá)上海,在旅滬的47年里,林樂知在廣方言館當(dāng)過英文教習(xí),在江南制造總局譯過書,創(chuàng)辦了在當(dāng)時(shí)頗有影響的《萬國(guó)公報(bào)》,設(shè)立了中西書院及中西女塾。他與中國(guó)社會(huì)各個(gè)階層都有廣泛的接觸,上自達(dá)官貴人、知識(shí)分子,下至販夫走卒,對(duì)中國(guó)社會(huì)有相當(dāng)深入的了解。他是一個(gè)率真的人,也是一個(gè)感情豐富的人,對(duì)中國(guó)懷有深厚的感情。作為一個(gè)傳教士,他有深深的救世情懷。他看到中國(guó)社會(huì)的弊病,包括教育程度普遍低下,科舉考試空疏無用,男人抽鴉片,女人纏小腳,官府對(duì)待人民殘酷,他要努力救治。除了宣傳基督教,他想通過翻譯西書,通過報(bào)刊與學(xué)校,教育人民,改良社會(huì)。他參與江南制造局翻譯館譯書,為廣學(xué)會(huì)翻譯、編寫、出版那么多的西書,參與廣方言館的教育活動(dòng),創(chuàng)辦《萬國(guó)公報(bào)》、《中西教會(huì)報(bào)》,創(chuàng)辦中西書院等學(xué)校,與他譯編《中東戰(zhàn)紀(jì)本末》,屬于同一類型的活動(dòng)。這也是本論文為什么要對(duì)林樂知辦報(bào)、辦學(xué)活動(dòng)也要有所論述的原因所在。 第二章分三部分,第一部分介紹《中東戰(zhàn)紀(jì)本末》的成書原因,將其概括為三點(diǎn)：1、甲午戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)中國(guó)影響巨大,林樂知親歷中國(guó)歷史上這一重大事件,深受刺激。2、分析戰(zhàn)敗原因,尋找出路。3、林樂知旅滬已久深愛中國(guó)。第二部分是林樂知不忍看到中國(guó)因封閉自大而滅亡,因而痛斥、批評(píng)中國(guó)陋習(xí),呼吁中國(guó)變法自強(qiáng)。他所批評(píng)的中國(guó)陋習(xí),包括驕傲、愚蠢、恇怯、欺誑、暴虐、貪私、因循與游惰。林樂知從五個(gè)方面提出革除積習(xí)、進(jìn)行變法的建議,包括振作起民族自信心、壯大國(guó)家實(shí)力、提升人民道德、改革政治體制,存仁心,去暴政。第三部分討論《中東戰(zhàn)記本末》的史料價(jià)值及廣泛影響。 論文最后部分是結(jié)語。林樂知看待中國(guó)問題,是出于西方的文化視角,出于西方的尺度。一方面,他能身在中國(guó)又能跳出中國(guó),旁觀者清,看到中國(guó)問題之根源所在,也能言人之不敢言。另一方面,他對(duì)中國(guó)文化的感受,對(duì)中國(guó)風(fēng)土人情的體味,總還有些隔膜,這又讓他的言論、他的一些見解,往往讓中國(guó)人很難接受。他在批評(píng)中國(guó)眾多弊端、提出種種救治方法之后,將問題的根子歸于是否信仰上帝,要中國(guó)人都去皈依基督教。這就顯出他的隔膜性來。

【關(guān)鍵詞】：
【學(xué)位授予單位】：上海社會(huì)科學(xué)院
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2013
【分類號(hào)】：K25;K837.12
【目錄】：

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