當今社會,視覺文化轉(zhuǎn)向已經(jīng)成為一個難以回避的現(xiàn)實,在“看”與“被看”的時空交織中,越來越不能忽視的是視覺性文本對社會的建構(gòu)作用,影像對地域的“想象”便是其中最突出的表現(xiàn)之一。西藏,作為中國乃至世界集民族、宗教和文化等因素于一體所呈現(xiàn)出來的最獨特的地域面貌,在吸引無數(shù)人不同程度的關(guān)注時,也一直被許多個人或群體運用不同的媒介予以“想象”,特別是導(dǎo)演拍攝的視覺性文本影像。 然而奇怪的是,在新中國成立之前,影像中的西藏地域“想象”一直被西方導(dǎo)演所壟斷。建國后,漢族導(dǎo)演雖然對我國少數(shù)民族題材影像特別是藏族題材影像做過大量有益的嘗試和探索,但發(fā)展至今,與西方拍攝有關(guān)西藏的影像相比,不論是在數(shù)量還是在影響力上,都明顯處于劣勢,這便形成了一個令人尷尬的影像文化生存現(xiàn)狀,即作為中國的西藏,卻更多的是被西方人進行著屬于他們自己的言說,中國關(guān)于西藏的影像,在國際舞臺上經(jīng)常陷入一種失語或少語的處境。同樣引人深思的是,影像中的西藏大多由中國漢族導(dǎo)演和西方導(dǎo)演所拍攝,藏族導(dǎo)演直到2003年才出現(xiàn),開始著自己家鄉(xiāng)的影像記錄,但成員極少,聲音略顯孤獨,力量也趨于微弱。 縱觀現(xiàn)有關(guān)于西藏地域影像的演變,不難發(fā)現(xiàn)其與中西...

【文章頁數(shù)】：90 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
導(dǎo)言
    一、選題意義和價值
    二、研究視角
    三、研究綜述
    四、研究方法
    五、文章架構(gòu)
第一章 多元化的西藏——漢族導(dǎo)演與影像中的西藏
    第一節(jié) 舊西藏與蓬勃的西藏
        一、在歷史與政治之間：舊西藏與新西藏
        二、發(fā)展中的西藏：意識形態(tài)的內(nèi)隱與家國的認同
        三、西藏的現(xiàn)代化：空間的流動與邊疆的建設(shè)
    第二節(jié) 民族的大團結(jié)與西方的“野蠻人”
        一、認同的西藏：藏族與漢族的“心連心”敘事
        二、信教的西藏：偽善與虔誠的雙重書寫
        三、抗爭的西藏——外國人在西藏影像中的身份建構(gòu)
    第三節(jié) 唯美與焦慮：影像中西藏自然人文景觀的雙重書寫
        一、唯美的西藏：自然人文景觀的美麗鏡像
        二、焦慮的西藏：西藏人的生存與生態(tài)的危機
    小結(jié)
第二章 自我言說的西藏——藏族人影像記錄家鄉(xiāng)的嘗試
    第一節(jié) 時代變遷中西藏的變與不變
        一、不老的延續(xù)：民族文化精神的內(nèi)核
        二、現(xiàn)實的演變：難以抗拒的時代潮流
    第二節(jié) 藏族導(dǎo)演群像：基于民族文化身份的考察
    小結(jié)
第三章 “異化”的西藏——西方影像中的西藏
    第一節(jié) “他者”想象：神秘的“香格里拉”與“問題”的西藏
        一、神秘的“香格里拉”：西藏情結(jié)的視覺表征
        二、“問題”的西藏——介于歷史與現(xiàn)實之間的敘事
    第二節(jié) 深層解讀：文化、意識形態(tài)的雙重滲透
    小結(jié)
第四章 地域、影像與文化身份——中外影像中西藏地域“想象”比較
    第一節(jié) “我們”的表述與“我”的表述——中國影像中西藏的雙重“想象”
    第二節(jié) “他們”的表述——西方話語的關(guān)注與越界
    小結(jié)
結(jié)語
參考文獻
附錄：國內(nèi)外有關(guān)西藏的影像
致謝
攻讀碩士學(xué)位期間發(fā)表的學(xué)術(shù)論文



本文編號：3771729