生態(tài)危機(jī)與人類的無度欲望和野蠻態(tài)度密不可分,本質(zhì)上昭示人與自然關(guān)系的異化,這種異化表征人悖逆了人性的真善美,使原本和諧的人地關(guān)系發(fā)生斷裂,最終導(dǎo)向人與自然失去自由。生態(tài)共同體以生態(tài)危機(jī)為出場背景,以有機(jī)整體的視野將人與自然置于一個(gè)互生互惠的生命共同體,由此消解了人類超拔于自然之上的狂傲與虛妄,使人性復(fù)歸善意的本真達(dá)成天地美生的和諧。生態(tài)共同體出場有著雄厚的理論根基,馬克思的人與自然和諧思想提供了理論來源,有機(jī)哲學(xué)闡發(fā)的有機(jī)整體主義提供了哲學(xué)基礎(chǔ),而中國傳統(tǒng)文化則提供了超凡的生態(tài)智慧。生態(tài)共同體經(jīng)歷了自然共同體、社會(huì)共同體和生態(tài)共同體的運(yùn)演邏輯,每一種共同體形態(tài)都編織出不盡相同的人地關(guān)系。在自然共同體中人與自然保持著元初的本真,在蒙昧的時(shí)代境域中維系著安寧和諧的井然秩序。在社會(huì)共同體中人與自然紛紛卷入了資本主義現(xiàn)代性追求資本無限增殖邏輯的漩渦中,人與自然蛻變?yōu)槌^欲望的奴隸,大自然在人類狼性態(tài)度的蹂躪下滿目瘡痍,倒逼著大自然發(fā)出本能的抵抗,貌合神離的人地關(guān)系必然招致生態(tài)危機(jī)的幽靈肆虐無常。生態(tài)共同體旨在以有機(jī)整體的宏闊視域重塑人與自然的共生價(jià)值,把人與自然置于一個(gè)彼此交織互惠的生命共同體...

【文章頁數(shù)】：252 頁

【學(xué)位級別】：博士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
緒論
    一、問題提出的背景及研究意義
        (一) 問題提出的背景
        (二) 研究意義
    二、國內(nèi)外研究現(xiàn)狀
        (一) 關(guān)于共同體的國內(nèi)外研究概況
        (二) 國內(nèi)關(guān)于河西走廊生態(tài)治理問題的研究
        (三) 關(guān)于國內(nèi)外研究現(xiàn)狀的思考
    三、研究的重難點(diǎn)及創(chuàng)新
    四、研究的思路與方法
第一章 生態(tài)共同體理論概述
    第一節(jié) 生態(tài)共同體的出場背景
        一、生態(tài)危機(jī)吁求生態(tài)共同體出場
        二、生態(tài)危機(jī)昭示人與自然關(guān)系的異化
        三、生態(tài)危機(jī)威脅人類文明的繁榮永續(xù)
    第二節(jié) 生態(tài)共同體的內(nèi)涵
        一、生態(tài)共同體以遏制生態(tài)危機(jī)為使命
        二、生態(tài)共同體尊重人與自然的共生價(jià)值
        三、生態(tài)共同體著力實(shí)現(xiàn)人與自然的和解
    第三節(jié) 生態(tài)共同體出場的理論淵源
        一、馬克思人與自然的和諧思想
        二、過程哲學(xué)的有機(jī)整體思想
        三、中國傳統(tǒng)文化中的生態(tài)思想
第二章 生態(tài)共同體的生成價(jià)值和實(shí)踐指向
    第一節(jié) 生態(tài)共同體的生成邏輯
        一、和諧共存的自然共同體
        二、貌合神離的社會(huì)共同體
        三、天人合一的生態(tài)共同體
    第二節(jié) 生態(tài)共同體的生成價(jià)值
        一、拓寬人與自然的認(rèn)知視域
        二、重塑人與自然的共生價(jià)值
        三、謀取人與自然的共同福祉
    第三節(jié) 生態(tài)共同體的實(shí)踐指向
        一、拒斥經(jīng)濟(jì)理性
        二、遵行綠色發(fā)展理念
        三、建設(shè)生態(tài)文明
第三章 河西走廊生態(tài)治理的現(xiàn)實(shí)境遇
    第一節(jié) 河西走廊的地理環(huán)境及區(qū)位
        一、河西走廊的自然地理概況
        二、古代絲綢之路的重要通道
        三、滋育生靈的綠洲走廊
    第二節(jié) 河西走廊生態(tài)治理的歷史邏輯
        一、河西走廊人地關(guān)系的歷史演變
        二、河西走廊人地關(guān)系的現(xiàn)實(shí)境況
    第三節(jié) 河西走廊生態(tài)治理的現(xiàn)實(shí)缺陷
        一、政府主導(dǎo)生態(tài)治理失效
        二、生態(tài)綜合治理機(jī)制不健全
        三、生態(tài)治理中的發(fā)展理念滯后
第四章 河西走廊生態(tài)治理價(jià)值取向的轉(zhuǎn)向
    第一節(jié) 生態(tài)治理的雙重向度
        一、以人為本的內(nèi)在回歸
        二、以和諧共生為旨趣的外在超越
    第二節(jié) 人類中心主義主導(dǎo)的單一價(jià)值取向
        一、人為自然立法
        二、竭澤而漁的黑色經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式
        三、單一主體的生態(tài)治理
    第三節(jié) 生態(tài)共同體福祉為旨?xì)w的多元價(jià)值取向
        一、人向自然的生成
        二、天地美生的綠色發(fā)展方式
        三、多元協(xié)同的生態(tài)治理
第五章 河西走廊多元協(xié)同的生態(tài)治理新路徑
    第一節(jié) 多元協(xié)同的生態(tài)治理秉持的基本理念
        一、秉持有機(jī)整體主義的統(tǒng)合理念
        二、秉持人與自然互不相勝的共生理念
        三、秉持可持續(xù)性的新發(fā)展理念
    第二節(jié) 多元協(xié)同的生態(tài)治理須要新發(fā)展理念引領(lǐng)
        一、創(chuàng)新發(fā)展是生態(tài)治理的不竭動(dòng)力
        二、協(xié)調(diào)發(fā)展是生態(tài)治理的根本保障
        三、綠色發(fā)展是生態(tài)治理的實(shí)踐邏輯
        四、開放發(fā)展是生態(tài)治理的有利條件
        五、共享發(fā)展是生態(tài)治理的最終歸宿
    第三節(jié) 多元協(xié)同的生態(tài)治理新路徑
        一、完善生態(tài)保護(hù)與治理的制度體系
        二、發(fā)展生態(tài)經(jīng)濟(jì)
        三、發(fā)展生態(tài)科技
        四、發(fā)掘生態(tài)文化資源
結(jié)論
參考文獻(xiàn)
致謝
攻讀博士學(xué)位期間科研成果



本文編號：3747301