桂東地區(qū)位于我國七大地理分區(qū)的華南地區(qū),由廣西壯族自治區(qū)的梧州市、貴港市、玉林市、賀州市四市組成,位于三省交界區(qū)域,東部與廣東省交界,北部與湖南省相接。廣西桂東地區(qū)在文化區(qū)劃上,雖然也屬于廣府地區(qū),但該區(qū)域相對于廣西西部壯族地區(qū)和廣東廣府核心區(qū)而言,處于文化的邊緣地帶。桂東地區(qū)內(nèi)的廣府民系與嶺南地區(qū)其它民系相互融合,同時保留較多的土著文化和中原特色,主要分為瑤族地居式、廣府與客家三類民居,村落與民居各具特色。始建于公元前219年的瀟賀古道,將桂東地區(qū)與中原地區(qū)互相連接,百越地區(qū)的先民在歷史的長河中,慢慢接納了來自長江與黃河的文明。桂東地區(qū)至今保存著大量的傳統(tǒng)村落與民居,至目前為止,桂東地區(qū)共有中國歷史文化名鎮(zhèn)2處,中國歷史文化名村3處,中國傳統(tǒng)村落38處,廣西歷史文化名鎮(zhèn)2處,廣西歷史文化名村10處,廣西傳統(tǒng)村落129處。桂東地區(qū)的傳統(tǒng)村落與民居距離中國傳統(tǒng)建筑文化牽制力核心區(qū)域較遠,村落與民居作為民族自身特有文化的具象體現(xiàn),此地區(qū)的建筑形制獲得了比較大的自由度。桂東片區(qū)作為個民族文化區(qū)域之間的交匯地帶,此處的傳統(tǒng)村落與民居形制會具有更豐富的地域性、民族性和世俗性的特點,具有種類豐富、... 

【文章來源】：華南理工大學(xué)廣東省211工程院校985工程院校教育部直屬院校

【文章頁數(shù)】：151 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【部分圖文】：

4（1）玉林市玉州區(qū)高山村的類梳式布圖2.3.4（2）類梳式式布局示意圖（來

圖 2.3.4（5）賀州市鐘山縣岐山村的線式布局（來源：Google Earth）圖 2.3.4（6）線式布局示意圖（來源：自繪）（4）散點式布局桂東地區(qū)也分布類似大瑤山、大容山等海拔超過 1200 米的山脈，因而傳統(tǒng)在這些區(qū)域的建設(shè)就受到了較大的限制，通常以結(jié)合地形環(huán)境為主，呈不規(guī)矩的分布，不形成任何形式的街或巷道，村落內(nèi)部的聯(lián)系性較弱。

圖 2.3.4（5）賀州市鐘山縣岐山村的線式布局（來源：Google Earth）圖 2.3.4（6）線式布局示意圖（來源：自繪）（4）散點式布局桂東地區(qū)也分布類似大瑤山、大容山等海拔超過 1200 米的山脈，因而傳統(tǒng)在這些區(qū)域的建設(shè)就受到了較大的限制，通常以結(jié)合地形環(huán)境為主，呈不規(guī)矩的分布，不形成任何形式的街或巷道，村落內(nèi)部的聯(lián)系性較弱。

【參考文獻】：
期刊論文
[1]富川秀水村瑤族民居生態(tài)美學(xué)研究[J]. 路照林.  戲劇之家. 2015(16)
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[3]廣西傳統(tǒng)村落現(xiàn)狀與保護發(fā)展的思考[J]. 劉哲.  廣西城鎮(zhèn)建設(shè). 2014(11)
[4]廣州地區(qū)傳統(tǒng)村落歷史演變研究[J]. 傅娟,馮志豐,蔡奕旸,許吉航.  南方建筑. 2014(04)
[5]傳統(tǒng)古村落的保護與利用探索——以廣西賀州市秀水村為例[J]. 王路生.  規(guī)劃師. 2014(S2)
[6]比較視野下的湘贛民系居住模式分析——兼論江西傳統(tǒng)民居的區(qū)系劃分[J]. 潘瑩,施瑛.  華中建筑. 2014(07)
[7]漢代陶屋所反映的嶺南民居的變遷——試論“三間兩廊”的形成[J]. 石拓,程建軍.  建筑師. 2013(03)
[8]開展傳統(tǒng)民居文化地理研究[J]. 曾艷,陶金,賀大東,肖大威.  南方建筑. 2013(01)
[9]古村落建筑文化資源保護中存在的問題與對策探究——以賀州古村落為例[J]. 劉紅艷.  改革與開放. 2011(02)
[10]黃姚古鎮(zhèn)形成與存留原因探析[J]. 蒼銘.  中央民族大學(xué)學(xué)報. 2006(04)

博士論文
[1]廣西壯族傳統(tǒng)聚落及民居研究[D]. 趙冶.華南理工大學(xué) 2012
[2]廣西傳統(tǒng)鄉(xiāng)土建筑文化研究[D]. 熊偉.華南理工大學(xué) 2012
[3]中國傳統(tǒng)聚落景觀基因圖譜的構(gòu)建與應(yīng)用研究[D]. 劉沛林.北京大學(xué) 2011

碩士論文
[1]虔南地區(qū)傳統(tǒng)村落與民居文化地理學(xué)研究[D]. 李倩.華南理工大學(xué) 2016
[2]基于文化地理學(xué)的桂林地區(qū)傳統(tǒng)村落及民居研究[D]. 譚樂樂.華南理工大學(xué) 2016
[3]基于文化地理學(xué)的南寧地區(qū)傳統(tǒng)村落及民居研究[D]. 杜文藝.華南理工大學(xué) 2016
[4]基于文化地理學(xué)的瓊北地區(qū)傳統(tǒng)村落及民居研究[D]. 徐琛.華南理工大學(xué) 2016
[5]龍巖地區(qū)傳統(tǒng)村落與民居文化地理學(xué)研究[D]. 劉駿遙.華南理工大學(xué) 2016
[6]基于文化地理學(xué)的雷州地區(qū)傳統(tǒng)村落及民居研究[D]. 趙映.華南理工大學(xué) 2015
[7]村廟與社群—廣西富川瑤族自治縣福溪“宋寨”的民族學(xué)研究[D]. 付振中.廣西師范大學(xué) 2015
[8]基于文化地理學(xué)的肇慶市傳統(tǒng)村落及民居研究[D]. 彭麗君.華南理工大學(xué) 2015
[9]廣府文化背景下珠三角與桂東南傳統(tǒng)村落形態(tài)比較研究[D]. 李宗倍.華南理工大學(xué) 2014
[10]基于文化地理學(xué)的廣州地區(qū)傳統(tǒng)村落與民居研究[D]. 馮志豐.華南理工大學(xué) 2014



本文編號：3634507