基于歷史文脈下的高校新校區(qū)人文景觀設(shè)計研究
發(fā)布時間:2021-10-07 22:36
鄧小平同志在改革開放初期提出“百年大計,教育為本;國運興衰,系于教育”。近幾年在國家政策導(dǎo)向、經(jīng)濟需求、社會文化的影響下,人們在物質(zhì)生活條件得到滿足,開始追求更高層次的精神需求。我國高校在快速發(fā)展的同時,帶動了高校景觀設(shè)計的建設(shè)熱潮。高校新校區(qū)景觀設(shè)計在高校的建設(shè)中具有不可替代的作用,但是由于設(shè)計時間較短、經(jīng)濟全球化、文化趨同等方面的影響,使得設(shè)計師在設(shè)計初期考慮的不夠完善,盲目追求所謂的“西方時尚”,忽略了高校自身的文化的繼承和發(fā)展,在設(shè)計中缺乏“創(chuàng)造性”。建設(shè)后的景觀設(shè)計過于注重形式化,使得許多高校在建設(shè)后脫離了高校自身的歷史文脈,出現(xiàn)了文化斷層、與地域文化不符、缺乏內(nèi)涵豐富性等諸多問題,F(xiàn)今越來越多的景觀設(shè)計師認識到了歷史文脈的重要性,改變的基礎(chǔ)就是要深刻的理解高校的歷史文脈,再與現(xiàn)代技術(shù)相結(jié)合,才能設(shè)計出具有獨特魅力、符合師生學(xué)習(xí)使用、人性化的高校景觀設(shè)計。本文針對以上問題,對景觀中文脈構(gòu)成要素進行了研究與分析。為了更好地表達景觀設(shè)計的歷史文脈,首先應(yīng)收集高校自身的歷史文化脈絡(luò)相關(guān)資料,然后將其加以整理,從中提取出有用的設(shè)計元素,應(yīng)用到現(xiàn)代景觀設(shè)計中,并強化文脈元素特色。結(jié)合傳...
【文章來源】:河北工業(yè)大學(xué)天津市 211工程院校
【文章頁數(shù)】:96 頁
【學(xué)位級別】:碩士
【部分圖文】:
000年與2015年高校學(xué)生數(shù)量、招生人數(shù)、在校生人數(shù)、畢業(yè)生人數(shù)對比
圖 2.1 武漢大學(xué)校園景觀環(huán)境 圖 2.2 四川大學(xué)校園景觀環(huán)境文化是一個群體在一定時期內(nèi)形成的思想、理念、行為、風(fēng)俗、習(xí)慣及由這個群體整體意識所輻射出來的一切活動,文化是人類生活的反映,活動的記錄,歷史的積沉,是人們對生活的需要和要求、理想和愿望,是貫穿于人類社會的各個領(lǐng)域的特有的現(xiàn)象。文化是經(jīng)過社會變遷、歷史沉淀、客觀形成的一種歷史現(xiàn)象。每一個歷史時期都有與其相適應(yīng)的文化,并隨著社會物質(zhì)生產(chǎn)的進步而發(fā)展。地域文化、民俗文化作為一種文化載體,它集中反映了當(dāng)?shù)爻鞘兄械母鞣N民俗習(xí)慣,宗教信仰,生活方式和社會狀況,其頑強的生命力,使人類社會的形態(tài)在歷史的長河中取得了延續(xù)和廣泛的流傳。同時大學(xué)校園環(huán)境本身就是地域性文化和民俗文化的反映和體現(xiàn),評價一個校園規(guī)劃是否具有特色時,我們必定是要把能否體現(xiàn)這種地域文化作為重要的評判標準。2.2.3.2 社會因素自改革開放以來,我國由原先的實體經(jīng)濟向知識經(jīng)濟時代快速轉(zhuǎn)型,相對于農(nóng)業(yè)經(jīng)濟與土地間的依賴、工業(yè)經(jīng)濟對資本的依附,而知識經(jīng)濟更加渴求對知識、科學(xué)與
圖 2.1 武漢大學(xué)校園景觀環(huán)境 圖 2.2 四川大學(xué)校園景觀環(huán)境文化是一個群體在一定時期內(nèi)形成的思想、理念、行為、風(fēng)俗、習(xí)慣及由這個群體整體意識所輻射出來的一切活動,文化是人類生活的反映,活動的記錄,歷史的積沉,是人們對生活的需要和要求、理想和愿望,是貫穿于人類社會的各個領(lǐng)域的特有的現(xiàn)象。文化是經(jīng)過社會變遷、歷史沉淀、客觀形成的一種歷史現(xiàn)象。每一個歷史時期都有與其相適應(yīng)的文化,并隨著社會物質(zhì)生產(chǎn)的進步而發(fā)展。地域文化、民俗文化作為一種文化載體,它集中反映了當(dāng)?shù)爻鞘兄械母鞣N民俗習(xí)慣,宗教信仰,生活方式和社會狀況,其頑強的生命力,使人類社會的形態(tài)在歷史的長河中取得了延續(xù)和廣泛的流傳。同時大學(xué)校園環(huán)境本身就是地域性文化和民俗文化的反映和體現(xiàn),評價一個校園規(guī)劃是否具有特色時,我們必定是要把能否體現(xiàn)這種地域文化作為重要的評判標準。2.2.3.2 社會因素自改革開放以來,我國由原先的實體經(jīng)濟向知識經(jīng)濟時代快速轉(zhuǎn)型,相對于農(nóng)業(yè)經(jīng)濟與土地間的依賴、工業(yè)經(jīng)濟對資本的依附,而知識經(jīng)濟更加渴求對知識、科學(xué)與
【參考文獻】:
期刊論文
[1]中國歷史文脈與當(dāng)代創(chuàng)作關(guān)聯(lián)性設(shè)計方法研究[J]. 汪江,劉原,冮明鳴. 山西建筑. 2017(02)
[2]習(xí)近平論中國特色社會主義文化與中華文化的關(guān)系[J]. 周小華,儲著源. 武陵學(xué)刊. 2016(06)
[3]讓歷史街區(qū)留住城市記憶[J]. 徐飛. 北京觀察. 2014(07)
[4]堅守北京歷史文化名城保護的底線[J]. 王軍. 北京觀察. 2014(04)
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[8]城市化與城市文脈的延續(xù)[J]. 張鳳琦. 重慶師范大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版). 2005(03)
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博士論文
[1]大學(xué)校園空間的文化性研究[D]. 劉萬里.哈爾濱工業(yè)大學(xué) 2009
[2]中國當(dāng)代大學(xué)校園規(guī)劃設(shè)計分析[D]. 馮剛.天津大學(xué) 2005
碩士論文
[1]彼得·沃克園林作品中的文脈分析[D]. 何亞芝.中南林業(yè)科技大學(xué) 2015
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[3]高校人文環(huán)境塑造方式研究[D]. 任莉莎.鄭州大學(xué) 2012
[4]景觀設(shè)計中歷史文脈的表達與傳承[D]. 溫斐斐.太原理工大學(xué) 2011
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[6]高校校園人文景觀營造研究[D]. 何允.浙江農(nóng)林大學(xué) 2010
[7]芻議文脈思想對中國環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的影響[D]. 程躍.山西大學(xué) 2010
[8]歷史文脈在古鎮(zhèn)型景區(qū)中的傳承與發(fā)展[D]. 李麗.南京林業(yè)大學(xué) 2010
[9]初探歷史文脈在現(xiàn)代大學(xué)校園環(huán)境景觀設(shè)計中的運用[D]. 張玲.湖南師范大學(xué) 2010
[10]大學(xué)文化景觀表達方法研究[D]. 林曉英.東北農(nóng)業(yè)大學(xué) 2009
本文編號:3422907
【文章來源】:河北工業(yè)大學(xué)天津市 211工程院校
【文章頁數(shù)】:96 頁
【學(xué)位級別】:碩士
【部分圖文】:
000年與2015年高校學(xué)生數(shù)量、招生人數(shù)、在校生人數(shù)、畢業(yè)生人數(shù)對比
圖 2.1 武漢大學(xué)校園景觀環(huán)境 圖 2.2 四川大學(xué)校園景觀環(huán)境文化是一個群體在一定時期內(nèi)形成的思想、理念、行為、風(fēng)俗、習(xí)慣及由這個群體整體意識所輻射出來的一切活動,文化是人類生活的反映,活動的記錄,歷史的積沉,是人們對生活的需要和要求、理想和愿望,是貫穿于人類社會的各個領(lǐng)域的特有的現(xiàn)象。文化是經(jīng)過社會變遷、歷史沉淀、客觀形成的一種歷史現(xiàn)象。每一個歷史時期都有與其相適應(yīng)的文化,并隨著社會物質(zhì)生產(chǎn)的進步而發(fā)展。地域文化、民俗文化作為一種文化載體,它集中反映了當(dāng)?shù)爻鞘兄械母鞣N民俗習(xí)慣,宗教信仰,生活方式和社會狀況,其頑強的生命力,使人類社會的形態(tài)在歷史的長河中取得了延續(xù)和廣泛的流傳。同時大學(xué)校園環(huán)境本身就是地域性文化和民俗文化的反映和體現(xiàn),評價一個校園規(guī)劃是否具有特色時,我們必定是要把能否體現(xiàn)這種地域文化作為重要的評判標準。2.2.3.2 社會因素自改革開放以來,我國由原先的實體經(jīng)濟向知識經(jīng)濟時代快速轉(zhuǎn)型,相對于農(nóng)業(yè)經(jīng)濟與土地間的依賴、工業(yè)經(jīng)濟對資本的依附,而知識經(jīng)濟更加渴求對知識、科學(xué)與
圖 2.1 武漢大學(xué)校園景觀環(huán)境 圖 2.2 四川大學(xué)校園景觀環(huán)境文化是一個群體在一定時期內(nèi)形成的思想、理念、行為、風(fēng)俗、習(xí)慣及由這個群體整體意識所輻射出來的一切活動,文化是人類生活的反映,活動的記錄,歷史的積沉,是人們對生活的需要和要求、理想和愿望,是貫穿于人類社會的各個領(lǐng)域的特有的現(xiàn)象。文化是經(jīng)過社會變遷、歷史沉淀、客觀形成的一種歷史現(xiàn)象。每一個歷史時期都有與其相適應(yīng)的文化,并隨著社會物質(zhì)生產(chǎn)的進步而發(fā)展。地域文化、民俗文化作為一種文化載體,它集中反映了當(dāng)?shù)爻鞘兄械母鞣N民俗習(xí)慣,宗教信仰,生活方式和社會狀況,其頑強的生命力,使人類社會的形態(tài)在歷史的長河中取得了延續(xù)和廣泛的流傳。同時大學(xué)校園環(huán)境本身就是地域性文化和民俗文化的反映和體現(xiàn),評價一個校園規(guī)劃是否具有特色時,我們必定是要把能否體現(xiàn)這種地域文化作為重要的評判標準。2.2.3.2 社會因素自改革開放以來,我國由原先的實體經(jīng)濟向知識經(jīng)濟時代快速轉(zhuǎn)型,相對于農(nóng)業(yè)經(jīng)濟與土地間的依賴、工業(yè)經(jīng)濟對資本的依附,而知識經(jīng)濟更加渴求對知識、科學(xué)與
【參考文獻】:
期刊論文
[1]中國歷史文脈與當(dāng)代創(chuàng)作關(guān)聯(lián)性設(shè)計方法研究[J]. 汪江,劉原,冮明鳴. 山西建筑. 2017(02)
[2]習(xí)近平論中國特色社會主義文化與中華文化的關(guān)系[J]. 周小華,儲著源. 武陵學(xué)刊. 2016(06)
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[5]傳承歷史印記 塑造特色校園——以安徽師范大學(xué)新校區(qū)環(huán)境景觀設(shè)計為例[J]. 楊藝紅,王琦,孔科麗. 現(xiàn)代農(nóng)業(yè)科學(xué). 2008(09)
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[9]走進當(dāng)代景觀建筑學(xué)[J]. 劉濱誼. 時代建筑. 1997(03)
博士論文
[1]大學(xué)校園空間的文化性研究[D]. 劉萬里.哈爾濱工業(yè)大學(xué) 2009
[2]中國當(dāng)代大學(xué)校園規(guī)劃設(shè)計分析[D]. 馮剛.天津大學(xué) 2005
碩士論文
[1]彼得·沃克園林作品中的文脈分析[D]. 何亞芝.中南林業(yè)科技大學(xué) 2015
[2]高校新校區(qū)人文景觀的塑造與傳承研究[D]. 李秋藝.華僑大學(xué) 2013
[3]高校人文環(huán)境塑造方式研究[D]. 任莉莎.鄭州大學(xué) 2012
[4]景觀設(shè)計中歷史文脈的表達與傳承[D]. 溫斐斐.太原理工大學(xué) 2011
[5]校園文化在大學(xué)校園景觀設(shè)計中的實現(xiàn)途徑研究[D]. 陳帥.湖南師范大學(xué) 2011
[6]高校校園人文景觀營造研究[D]. 何允.浙江農(nóng)林大學(xué) 2010
[7]芻議文脈思想對中國環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的影響[D]. 程躍.山西大學(xué) 2010
[8]歷史文脈在古鎮(zhèn)型景區(qū)中的傳承與發(fā)展[D]. 李麗.南京林業(yè)大學(xué) 2010
[9]初探歷史文脈在現(xiàn)代大學(xué)校園環(huán)境景觀設(shè)計中的運用[D]. 張玲.湖南師范大學(xué) 2010
[10]大學(xué)文化景觀表達方法研究[D]. 林曉英.東北農(nóng)業(yè)大學(xué) 2009
本文編號:3422907
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