長(zhǎng)安畫派萌發(fā)至今已約一甲子,但關(guān)于畫派藝術(shù)品價(jià)格的研究既少且淺,藝術(shù)價(jià)值研究又多忽略藝術(shù)界的建構(gòu)作用。我們以畫派基本問(wèn)題為研究起點(diǎn),以馬克思主義藝術(shù)生產(chǎn)理論為指導(dǎo),在畫派藝術(shù)品價(jià)格的考察中分析它與藝術(shù)價(jià)值的關(guān)系,從藝術(shù)社會(huì)學(xué)視角探究畫派藝術(shù)價(jià)值的建構(gòu)途徑與方式,挖掘出畫派多元的藝術(shù)價(jià)值。論文具體分為六部分:第一章:緒論。簡(jiǎn)要回顧國(guó)內(nèi)外藝術(shù)市場(chǎng)的歷史與我國(guó)藝術(shù)市場(chǎng)的發(fā)展現(xiàn)狀,梳理和分析了長(zhǎng)安畫派藝術(shù)品價(jià)格和藝術(shù)價(jià)值的研究成果與可借鑒的理論資源,指出:在經(jīng)濟(jì)繁榮的今天,藝術(shù)經(jīng)濟(jì)學(xué)和藝術(shù)社會(huì)學(xué)的理論觀照是該畫派研究的應(yīng)有之義。第二章:長(zhǎng)安畫派:概念、構(gòu)成和風(fēng)格。我們從藝術(shù)地理學(xué)視角對(duì)畫派名稱進(jìn)行解讀,認(rèn)為此名與長(zhǎng)安地理及文化所積淀成的心理原型有關(guān)。我們從廣義和狹義上對(duì)畫派構(gòu)成進(jìn)行概括,以1961年參加“西安美協(xié)中國(guó)畫研究室習(xí)作展”的6人作為文本的研究對(duì)象,因篇幅所限,重點(diǎn)放在趙望云、石魯、何海霞和方濟(jì)眾4人上。畫派藝術(shù)思想深受延安文藝?yán)碚撚绊?作品多表現(xiàn)人民生活,具有強(qiáng)烈的地域藝術(shù)風(fēng)格。第三章:長(zhǎng)安畫派繪畫價(jià)格:基于訪談、文獻(xiàn)與畫廊。我們通過(guò)訪談和文獻(xiàn)分析補(bǔ)充了畫派從萌芽期到2000年的作品... 

【文章來(lái)源】：西北大學(xué)陜西省 211工程院校

【文章頁(yè)數(shù)】：227 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：博士

【部分圖文】：

云橫秦嶺

圖 1 云橫秦嶺 圖 2 深入秦嶺趙望云秦嶺題材的作品很多，如，《云橫秦嶺》、《深入秦嶺》、《秦嶺》、《秦嶺古柏》、《秦嶺寫景》、《秦嶺所見》、《秦嶺春色》、《秦嶺秦嶺人家》和《秦嶺奇峰》等�！对茩M秦嶺》和《深入秦嶺》的構(gòu)圖非常巧和勞作的人民被蒼茫群山和古樹環(huán)繞，符合他一貫表現(xiàn)勞動(dòng)者的藝術(shù)思想；墨和淡墨區(qū)分景別，山石和古松的形態(tài)與色彩都符合北方山地特征。因?yàn)橼w入秦嶺寫生，對(duì)秦嶺地質(zhì)地貌已了然于胸，因而能將勞動(dòng)者生活與秦嶺自然融合。趙望云之后，秦嶺成為長(zhǎng)安畫家熱衷表現(xiàn)的對(duì)象，以繪畫表現(xiàn)秦嶺，首創(chuàng)之功。沃爾夫林《藝術(shù)風(fēng)格學(xué)》認(rèn)為藝術(shù)家氣質(zhì)是風(fēng)格的重要成分，中國(guó)文藝?yán)怼帮L(fēng)格即人”，若比擬趙望云氣質(zhì)的話，關(guān)中平原是恰當(dāng)?shù)摹ｊP(guān)中平原位于，為地塹式構(gòu)造平原，號(hào)稱“八百里秦川”，關(guān)中自古灌溉發(fā)達(dá)，盛產(chǎn)小麥中國(guó)歷史上農(nóng)業(yè)最富庶的地區(qū)之一。關(guān)中平原平坦、廣博，土質(zhì)深厚綿長(zhǎng)，

搭配了馮玉祥的詩(shī)歌，序言也由馮玉祥撰寫，詩(shī)畫相映，之后再版五次，銷量達(dá)五冊(cè)，創(chuàng)下空前的記錄，非常廣泛地傳播了趙望云的名聲。葉淺予曾說(shuō)：“從九一八七七事變那些年，《大公報(bào)》有兩個(gè)專欄最能吸引讀者：一個(gè)是范長(zhǎng)江的‘旅行通訊一個(gè)是趙望云的‘農(nóng)村寫生’”①。1934 年，《趙望云塞上寫生集》仍由馮玉祥配和作序。這本畫集的序言中，馮玉祥表示中國(guó)此時(shí)最需要的是趙望云這種表現(xiàn)社會(huì)相的藝術(shù)。1935 年底，趙望云著手與馮玉祥合作泰山詩(shī)畫石刻工作。1936 年 2 月“望云旅行印象畫展”在南京舉行，畫展由馮玉祥出資，趙望云于畫展上結(jié)識(shí)馮玉祥請(qǐng)的徐悲鴻、田漢和吳組緗等名流，馮玉祥同時(shí)邀請(qǐng)《大公報(bào)》記者蕭乾幫助宣傳展。緊接著，《趙望云旅行印象畫選集》在上海出版，徐悲鴻為此題簽，盛成作序稱趙望云為“新寫實(shí)派”導(dǎo)師。1938 年，馮玉祥資助出版《泰山社會(huì)寫生石刻詩(shī)集》，請(qǐng)老舍作序，老舍評(píng)價(jià)趙望云的創(chuàng)作是“在鄉(xiāng)間細(xì)細(xì)地觀察，深深地揣摩，把活人活事放在圖畫里，以求抓住民間的現(xiàn)實(shí)生活，使藝術(shù)不永遠(yuǎn)寄存在虛無(wú)縹緲間�！雹诖苏Z(yǔ)頗為中肯。

【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
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博士論文
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碩士論文
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本文編號(hào)：3395952