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近代西人眼中的臺(tái)灣(1865-1895)

發(fā)布時(shí)間:2021-09-03 20:16
  本文在廣泛搜集及閱讀諸多近代赴臺(tái)西人所著文本的基礎(chǔ)上,嘗試較為清晰、全面地分類概括近代西人所見臺(tái)灣的方方面面,提煉出具有普遍共性的西人“臺(tái)灣印象”;結(jié)合十九世紀(jì)西方文化背景及中西交往環(huán)境,對(duì)西人“臺(tái)灣印象”的建構(gòu)方式進(jìn)行解析;在行文中,注重對(duì)樟腦戰(zhàn)爭、牡丹社事件、中法戰(zhàn)爭等關(guān)鍵歷史節(jié)點(diǎn)進(jìn)行論述,以西人的視角來審視這些重大歷史事件對(duì)近代臺(tái)灣發(fā)展軌跡所產(chǎn)生的影響;綜合借鑒歷史學(xué)、社會(huì)學(xué)、人類學(xué)等多學(xué)科理論,運(yùn)用實(shí)證主義、功能主義、東方學(xué)、西方優(yōu)越論等學(xué)科方法,分析影響西人臺(tái)灣印象形成的多方面因素,并進(jìn)行一一例證,最終將十九世紀(jì)西人眼中臺(tái)灣的大致面貌呈現(xiàn)出來。本文認(rèn)為,由于十九世紀(jì)赴臺(tái)西人一方面長期處在西方優(yōu)越論與西方中心主義裹挾之下,一方面又對(duì)神秘的東方文明充滿著好奇,因此來臺(tái)后,他們始終處于一個(gè)矛盾的心態(tài)中,他們?cè)谏钌钪杂谂_(tái)灣的美景風(fēng)物的同時(shí),又試圖以自己所認(rèn)同的文化觀點(diǎn)來定義臺(tái)灣,獲得對(duì)臺(tái)灣的所謂話語權(quán)。這也決定了他們常用微觀與直觀的手法來記錄臺(tái)灣的客觀事物,而對(duì)臺(tái)灣的文化層面多進(jìn)行主觀評(píng)價(jià)與臆斷,有時(shí)甚至以公然傷害乃至于出賣臺(tái)灣來謀求自身的利益。這種主客觀并存的論述基調(diào)正是其矛盾心... 

【文章來源】:福建師范大學(xué)福建省

【文章頁數(shù)】:606 頁

【學(xué)位級(jí)別】:博士

【文章目錄】:
中文摘要
Abstract
中文文摘
緒論
    一、選題緣由及意義
    二、文獻(xiàn)綜述
        (一) 大陸學(xué)界的有關(guān)研究
        (二) 臺(tái)港澳學(xué)界的有關(guān)研究
        (三) 西方及日本學(xué)界的研究
    三、概念的界定
    四、研究內(nèi)容與方法
        (一) 論文主要研究內(nèi)容
        (二) 研究方法
第一章 近代西人來臺(tái)背景及其職業(yè)
    第一節(jié) 近代來臺(tái)西人所處的時(shí)代背景
        1.1.1 十九世紀(jì)中葉的臺(tái)灣
        1.1.2 大航海時(shí)代與十九世紀(jì)的西方
    第二節(jié) 近代赴臺(tái)西人的職業(yè)
第二章 西人“臺(tái)灣印象”的建構(gòu)方式
    第一節(jié) 實(shí)證主義社會(huì)學(xué)、人類學(xué)研究方法在歷史記述中的實(shí)踐
        2.1.1 社會(huì)學(xué)理論及其在西人述臺(tái)中的作用
        2.1.2 人類學(xué)理論及方法在西人印象形成中的作用
    第二節(jié) 功能主義與東方學(xué)
        2.2.1 功能主義理論的基本概念與實(shí)際運(yùn)用
        2.2.2 東方主義理論及其對(duì)西人“臺(tái)灣印象”的影響
第三章 西人眼中的“臺(tái)灣印象”(上)
    第一節(jié) 地理景觀與風(fēng)物特產(chǎn)
        3.1.1 對(duì)臺(tái)灣的地質(zhì)學(xué)考量
        3.1.2 對(duì)臺(tái)灣本島的描述
        3.1.3 對(duì)澎湖地區(qū)的描述
        3.1.4 臺(tái)灣的植物
        3.1.5 臺(tái)灣的動(dòng)物
        3.1.6 臺(tái)灣的礦產(chǎn)資源
    第二節(jié) 歷史變遷與城鎮(zhèn)面貌
        3.2.1 臺(tái)灣的歷史沿革
        3.2.2 近代臺(tái)灣的城鎮(zhèn)面貌
        3.2.3 近代臺(tái)灣原住民地區(qū)面貌
    第三節(jié) “二元”的社會(huì)構(gòu)成與民眾的日常生活
        3.3.1 西人的對(duì)臺(tái)人種學(xué)理論
        3.3.2 西人眼中的臺(tái)灣先住民形象
        3.3.3 近代西人眼中的漢人形象
第四章 西人眼中的“臺(tái)灣印象”(中)
    第一節(jié) 臺(tái)灣文化與臺(tái)灣社會(huì)
        4.1.1 臺(tái)灣醫(yī)療
        4.1.2 臺(tái)灣音樂
        4.1.3 臺(tái)灣教育
        4.1.4 臺(tái)灣方志及游記
    第二節(jié) 臺(tái)灣的宗教與民間信仰
        4.2.1 在臺(tái)漢人的宗教觀
        4.2.2 臺(tái)灣原住民的宗教觀
        4.2.3 近代天主教在臺(tái)傳教活動(dòng)
        4.2.4 近代基督新教在臺(tái)傳教活動(dòng)
        4.2.5 風(fēng)水迷信
第五章 西人眼中的“臺(tái)灣印象”(下)
    第一節(jié) 中西比較視野下的樟腦戰(zhàn)爭
    第二節(jié) 牡丹社事件與臺(tái)灣社會(huì)的轉(zhuǎn)型
    第三節(jié) 法軍侵臺(tái)與西人眼中的戰(zhàn)時(shí)臺(tái)灣
第六章 西人“臺(tái)灣印象”形成原因探析
    第一節(jié) 赴臺(tái)西人的教育背景與知識(shí)結(jié)構(gòu)
    第二節(jié) “文化優(yōu)越論”與西方中心觀
    第三節(jié) 基督教義與潛意識(shí)中的“救世”心態(tài)
    第四節(jié) 文化適應(yīng)與文化認(rèn)同
結(jié)論
參考文獻(xiàn)
攻讀學(xué)位期間承擔(dān)的科研任務(wù)與主要成果
致謝
個(gè)人簡歷


【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]臺(tái)灣社會(huì)認(rèn)同的歷史變遷與現(xiàn)實(shí)建構(gòu)[J]. 尹茂祥.  臺(tái)灣研究. 2017(05)
[2]臺(tái)灣少數(shù)民族的農(nóng)耕祭祀儀式及其文化意涵[J]. 張偉豪.  世界宗教文化. 2017(05)
[3]上海和馬賽之間——晚清外交官體驗(yàn)的“法郵”遠(yuǎn)洋輪船[J]. 馬軍.  近代中國. 2015(00)
[4]17至19世紀(jì)臺(tái)灣西拉雅拉丁文字的創(chuàng)制和演變[J]. 戴忠沛.  世界民族. 2014(06)
[5]“福摩薩情結(jié)”與臺(tái)灣形象建構(gòu)——《中國叢報(bào)》臺(tái)灣論述解析[J]. 吳義雄.  近代史研究. 2014(04)
[6]西方人看臺(tái)灣少數(shù)民族出草習(xí)俗[J]. 杜慧英.  福建論壇(人文社會(huì)科學(xué)版). 2012(S1)
[7]近代西方人眼中的臺(tái)灣原住民傳統(tǒng)信仰[J]. 杜慧英,吳巍巍.  廣西民族師范學(xué)院學(xué)報(bào). 2012(04)
[8]臺(tái)灣原住民的類別與族稱述論[J]. 周典恩.  華南農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2010(02)
[9]西方列強(qiáng)對(duì)外擴(kuò)張和競爭中的埃及和埃及學(xué)[J]. 金壽福.  古代文明. 2010(02)
[10]試論臺(tái)灣基督教的發(fā)展與特點(diǎn)[J]. 何綿山.  福建省社會(huì)主義學(xué)院學(xué)報(bào). 2009(05)

博士論文
[1]真實(shí)與扭曲[D]. 吳巍巍.福建師范大學(xué) 2009
[2]他山之石:明恩溥的中國觀研究[D]. 翁偉志.福建師范大學(xué) 2007
[3]美國早期傳教士中國觀和中國學(xué)研究[D]. 馬少甫.華東師范大學(xué) 2007
[4]西方人“塑造”的廣州景觀(1517-1840)[D]. 倪文君.復(fù)旦大學(xué) 2007
[5]晚清紳士與政治整合研究:以知識(shí)權(quán)力化整合模式為路徑[D]. 郭劍鳴.復(fù)旦大學(xué) 2006

碩士論文
[1]加拿大傳教士馬偕與近代臺(tái)灣社會(huì)之研究[D]. 洪龍山.福建師范大學(xué) 2014
[2]近代西方人眼中的臺(tái)灣社會(huì)[D]. 杜慧英.福建師范大學(xué) 2013
[3]十六至十八世紀(jì)歐洲人筆下的廣州[D]. 吳青.暨南大學(xué) 2005



本文編號(hào):3381792

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