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徽州傳統(tǒng)民居群落文化生態(tài)環(huán)境要素的分析及發(fā)展思考

發(fā)布時(shí)間:2021-08-25 07:28
  近年來(lái),隨著不同學(xué)科領(lǐng)域之間的相互滲透,民居研究的內(nèi)容也突破了原先相對(duì)狹隘的范圍。在全球性文化的共存環(huán)境中,對(duì)民居建筑的研究已遠(yuǎn)不僅僅只是一個(gè)建筑形式問(wèn)題,而是要求不斷開(kāi)拓研究領(lǐng)域,擴(kuò)大研究范圍。處在這樣大環(huán)境下,建筑學(xué)、城市規(guī)劃學(xué)、社會(huì)學(xué)、環(huán)境心理學(xué)、文化人類學(xué)和民俗學(xué)等學(xué)科開(kāi)始不斷向建筑學(xué)領(lǐng)域擴(kuò)展,促使人們對(duì)傳統(tǒng)建筑觀念進(jìn)行反思。從而把建筑與社會(huì)發(fā)展,建筑與環(huán)境,建筑與文化,建筑與生態(tài)等等諸多方面的內(nèi)容因素都納入自己的視野。 本文擬在這些學(xué)術(shù)理論的基本思路和框架基礎(chǔ)上對(duì)徽州民居良好的環(huán)境進(jìn)行全方位多角度的全面研究,探討形成徽州民居村落良好的文化、生態(tài)環(huán)境的條件要素以及其與村落整體空間特色形成和塑造的相互作用和相互關(guān)系問(wèn)題,論述了各種相關(guān)因素在建筑環(huán)境中不同的作用方式和作用力度。希望能夠在繼承民居優(yōu)秀傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上,發(fā)掘當(dāng)?shù)孛窬拥奈幕厣,總結(jié)和歸納其生態(tài)環(huán)境的優(yōu)點(diǎn)。此外對(duì)傳統(tǒng)民居的保護(hù)與改造利用,必須結(jié)合其本身的具體實(shí)際情況,使其進(jìn)入新的良性循環(huán),重新煥發(fā)新的活力。并針對(duì)其現(xiàn)狀以點(diǎn)帶面的做創(chuàng)造性的發(fā)展,既要保持原有建筑的特征,又對(duì)其進(jìn)行客觀分析,綜合考慮,力求在對(duì)環(huán)境沖擊最小的... 

【文章來(lái)源】:武漢理工大學(xué)湖北省 211工程院校 教育部直屬院校

【文章頁(yè)數(shù)】:57 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】:碩士

【部分圖文】:

徽州傳統(tǒng)民居群落文化生態(tài)環(huán)境要素的分析及發(fā)展思考


泛,借以表達(dá)福壽富貴、吉祥安慶的祈愿

理由,村落,徽州民居,民居


賦予了村落空間結(jié)構(gòu)和布局形態(tài)一種獨(dú)特的表現(xiàn)形式,進(jìn)而塑造出一種富有藝術(shù)魅力的環(huán)境特色。圖3.4人們對(duì)待自然地形的態(tài)度,是產(chǎn)生建筑形式的重要理由;罩菝窬哟迓鋵(nèi)外空間統(tǒng)一構(gòu)圖并與無(wú)限的自然空間環(huán)境有機(jī)地聯(lián)系起來(lái),徽州民居村落從總體選址布局到空間規(guī)劃,均采取尊崇自然,因地制宜的方式進(jìn)行營(yíng)造,重視利用優(yōu)美大自然的山水環(huán)境作為民居村落環(huán)境的依托。故而無(wú)需太多的人工經(jīng)營(yíng),遠(yuǎn)山近嶺都成為村落的主要借景。民居村落沒(méi)有人為地對(duì)自然走勢(shì)作太多的改造,而是主要靠順應(yīng)自然的節(jié)奏和韻律來(lái)營(yíng)造居住空間,營(yíng)建村鎮(zhèn)聚落;罩菝窬哟迓湟蜓匀坏貏(shì)合理地進(jìn)行規(guī)劃,筑基建宅,民居往往傍水而筑,街巷空間流轉(zhuǎn)復(fù)雜多變,屋舍營(yíng)造以密集緊挨的方式來(lái)節(jié)省用

村鎮(zhèn),徽州,村落,民居


更體現(xiàn)了生活環(huán)境的提高和改善。傳統(tǒng)民居集聚而成的徽州圖3.5村鎮(zhèn),十有八九是和山光水色打成一片,或背山臨水、或枕山面水,或依山跨水。以至于有“黃山向晚盈軒翠,黔水含春傍檻流”,“山禽拂席起,溪水入庭流”的記載。形成這種狀況是基于深刻的物質(zhì)原因,徽州山區(qū)的茶桑木竹要運(yùn)出去,浙贛等測(cè)鹽米布匹要運(yùn)進(jìn)來(lái),水運(yùn)是命脈,村鎮(zhèn)沿河溪,既方便交通運(yùn)輸,又有利貿(mào)易集散。此外,徽州多雨,村落鄰近溪水,便于利用和調(diào)節(jié)溪水,街巷庭院之中的溪水是居民生活用水的最主要來(lái)源。同時(shí),它又是鱗次櫛比的木構(gòu)民居的唯一防火用水;罩萦行┟窬哟彐(zhèn)中的河流、溪水、流經(jīng)整個(gè)村落,形成天然的地下水系統(tǒng)循環(huán),這是因水制宜的積極創(chuàng)造。整個(gè)村落結(jié)合水系布局,構(gòu)成總體規(guī)劃的水系結(jié)構(gòu),綜合地解決了生活用水、排水防澇、防火、調(diào)節(jié)氣候、美化環(huán)境等建設(shè)中的基?

【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]徽州明清建筑室內(nèi)木雕藝術(shù)[J]. 皮志偉.  室內(nèi)設(shè)計(jì)與裝修. 2001(04)
[2]環(huán)境、多重、發(fā)展──關(guān)于城市廣場(chǎng)的幾點(diǎn)思考[J]. 朱明健.  武漢理工大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 1999(02)
[3]可持續(xù)發(fā)展與建筑的未來(lái)──走進(jìn)建筑思維的一個(gè)新區(qū)[J]. 鮑家聲.  建筑學(xué)報(bào). 1997(10)
[4]生態(tài)原則與綠色城市設(shè)計(jì)[J]. 王建國(guó).  建筑學(xué)報(bào). 1997(07)
[5]綠色建筑──重視生態(tài)環(huán)境的科學(xué)思維[J]. 黃濤.  新建筑. 1997(01)
[6]建筑·環(huán)境·人[J]. 劉光華.  世界建筑. 1983(01)



本文編號(hào):3361676

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