發(fā)布時間：2021-07-27 12:24

　　愛德華·W·賽義德是當今世界極具影響力的文學(xué)與文化批評家之一,他的《東方主義》、《文化與帝國主義》等著作在二十世紀的西方乃至世界文論史上占著非常重要的位置。自1978年以來,賽義德及其作品成為人們的熱門研究議題。由于賽義德思想的復(fù)雜性和研究者問題意識的多樣性,因而對賽義德的研究和評論呈現(xiàn)出跨學(xué)科性特點,有純文學(xué)研究、社會政治批評,文化歷史的觀照、后殖民視角的研究、也有語言分析、心理分析、女性意識方面的研究。但是,從話語視角對賽義德東方主義進行具體而系統(tǒng)的研究；或者說以賽義德東方主義為研究對象,在東方主義這個范圍內(nèi)討論話語理論的一些特點及其作為一種批評方法的意義的研究極其缺乏。雖然不少學(xué)者注意到了賽義德東方主義話語分析的重要意義,但深入而具體的解讀并不多見,系統(tǒng)的研究成果尚未看到。本文在考察研究現(xiàn)狀、反思各種疑問的基礎(chǔ)上,提出從話語維度下對賽義德東方主義進行研究的命題。本文圍繞“賽義德怎樣將話語理論運用于東方主義研究”這一主題進行,以福柯的話語理論和葛蘭西的文化霸權(quán)理論為本論文的理論支撐,重點對東方主義的話語表征,東方主義的生產(chǎn)和運作機制,東方主義的話語抵抗進行考察,通過探析其表層特征,... 

【文章來源】：華中師范大學(xué)湖北省 211工程院校 教育部直屬院校

【文章頁數(shù)】：153 頁

【學(xué)位級別】：博士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
緒論
    一、本選題的緣起
    二、本論文的章節(jié)安排及相關(guān)說明
第一章 話語理論與東方主義概述
    第一節(jié) 東方主義話語的理論基礎(chǔ)問題
        1.1.1 �？碌脑捳Z理論
        1.1.2 葛蘭西的文化霸權(quán)理論
        1.1.3 賽義德東方主義話語理論
    第二節(jié) 關(guān)于東方主義
        1.2.1 東方與東方主義
        1.2.2 東方主義概述
        1.2.3 賽義德東方主義
第二章 東方主義的話語表征
    第一節(jié) 他者化的東方言說特征
        2.1.1 女性化的東方他者
        2.1.2 邪惡不變的伊斯蘭他者
        2.1.3 愚昧落后的東方他者
    第二節(jié) 否定性的東方言說策略
        2.2.1 歸化
        2.2.2 總括性陳述
        2.2.3 二元對立的比較
第三章 東方主義的運作機制
    第一節(jié) 東方主義是一種形象再現(xiàn)體系
        3.1.1 文本性態(tài)度
        3.1.2 修辭運動
        3.1.3 普遍性陷阱
    第二節(jié) 東方主義是一種意識形態(tài)體系
        3.2.1 殖民主義與新殖民主義概述
        3.2.2 東方主義與殖民主義
        3.2.3 東方主義與新殖民主義
第四章 對東方主義話語的抵抗
    第一節(jié) 非殖民化概述
        4.1.1 賽義德的文化非殖民化
        4.1.2 混雜的文化和差異的經(jīng)驗
        4.1.3 敘事和態(tài)度與指涉結(jié)構(gòu)
    第二節(jié) 抵抗東方主義話語的途徑
        4.2.1 對位閱讀的觀念框架
        4.2.2 對位閱讀
        4.2.3 反敘述
    第三節(jié) 當代知識分子的職守
        4.3.1 向權(quán)力講真話
        4.3.2 超越民族主義
        4.3.3 超越傳統(tǒng)人文主義
結(jié)論
    一、賽義德東方主義的話語特征
    二、賽義德東方主義的啟示意義
附錄一:賽義德譯著及訪談錄
附錄二:賽義德原著及訪談錄
參考文獻
攻讀學(xué)位期間發(fā)表的學(xué)術(shù)論文
后記


【參考文獻】：
期刊論文
[1]后殖民視角下解讀辜鴻銘譯經(jīng)的歸化法[J]. 張枝新.  河南理工大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版). 2009(02)
[2]語言批評的演變[J]. 孫文憲.  長江學(xué)術(shù). 2008(03)
[3]文學(xué)理論三十年:從新時期到新世紀國際學(xué)術(shù)研討會綜述[J]. 孫文憲.  文學(xué)評論. 2007(06)
[4]水的原型意義勾聯(lián)[J]. 楊昌國,晏杰雄.  中南民族大學(xué)學(xué)報(人文社會科學(xué)版). 2006(01)
[5]殖民主義的衛(wèi)道者——論加繆短篇小說《東道主》中的法國殖民主義話語體系[J]. 王娜,郭海云.  名作欣賞. 2005(22)
[6]后殖民文學(xué)話語特征[J]. 王峰.  塔里木大學(xué)學(xué)報. 2005(02)
[7]評賽義德的文學(xué)觀[J]. 王曉路.  國外文學(xué). 2004(04)
[8]薩義德與美國文化批評[J]. 趙一凡.  外國文學(xué)研究. 2004(03)
[9]賽義德的《東方主義》為什么沒有涉及遠東[J]. 羅世平.  云南民族大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版). 2004(02)
[10]漢學(xué)或“漢學(xué)主義”[J]. 周寧.  廈門大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版). 2004(01)

博士論文
[1]賽義德的文學(xué)與文化批評理論研究[D]. 趙建紅.北京語言大學(xué) 2007
[2]霍米·巴巴的后殖民理論研究[D]. 生安鋒.北京語言大學(xué) 2004
[3]在解構(gòu)中建構(gòu)[D]. 姜飛.四川大學(xué) 2003

碩士論文
[1]知識批判[D]. 肖莉.湖南師范大學(xué) 2007
[2]試論薩義德的文化觀[D]. 王敏.新疆大學(xué) 2006
[3]權(quán)力話語的另類表述[D]. 張云超.西南師范大學(xué) 2005
[4]后殖民理論探討[D]. 蘭希秀.山東師范大學(xué) 2003
[5]后殖民批評在中國[D]. 朱履驊.蘇州大學(xué) 2003



本文編號：3305774