本研究采用傳統(tǒng)文獻學(xué)和口述史的研究方法,對外國建筑史在中國教學(xué)與研究的發(fā)展歷程進行研究。建筑教育方面,將近代美術(shù)院校建筑教育模式納入建筑教育研究之中,疏理總結(jié)了自癸卯學(xué)制建立至今的外國建筑史教育發(fā)展歷程。分析闡述了外國建筑史課程在不同時期的教育特點:1902-1949年在巴黎美術(shù)學(xué)院、賓夕法尼亞大學(xué)、包豪斯等西方教育思想影響下的自主發(fā)展模式;1949-1976年統(tǒng)一的、以蘇聯(lián)莫斯科藝術(shù)學(xué)院為范本的教學(xué)模式;1976年至今多元共生、靈活多樣的跨越式教育模式。且對近代不同時期、不同建筑系（科、組）的外國建筑史教學(xué)進行詳析,總結(jié)比較了其各自的教學(xué)特色與相關(guān)異同。學(xué)術(shù)研究方面,對自美學(xué)開始的外國建筑史學(xué)術(shù)研究歷程進行重點歸納總結(jié):最初（1902-1926年）,外國建筑史的學(xué)術(shù)研究以美學(xué)主要的研究方向,且深受中國新史學(xué)主義的影響。其后,以建筑為主要對象的外國建筑史學(xué)術(shù)研究逐漸成為主流。在1927-1949年期間,其研究明顯受到西方建筑研究思想的影響;在1949-1976年期間,其研究均以馬克思主義理論作為研究方法論;1976年之后,外國建筑史研究呈井噴式增長。在海量的研究成果中,最突出的成就是進... 

【文章來源】：天津大學(xué)天津市 211工程院校 985工程院校 教育部直屬院校

【文章頁數(shù)】：419 頁

【學(xué)位級別】：博士

【部分圖文】：

圖0-1論文框架示意一

第 1 章 移植：西方建筑史教學(xué)與研究概述（1940S 前）第 1 章 移植：西方建筑史教育與研究概述（1940S 前）因中國的建筑學(xué)科引自西方，故本章概略介紹對中國建筑教育與研究有著直接影響的幾部西方建筑史的代表性經(jīng)典著作，以及各國不同建筑教育模式下不同的建筑史教學(xué)特點。1.1 西方建筑史經(jīng)典1.1.1 上古時期：維特魯威《建筑十書》歐洲的建筑史研究歷史久遠，最早可追溯到古羅馬時期(公元前 1 世紀)維特魯威（Marcus Vitruvius Pollio）所著的《建筑十書》(De architectura1)，書中分析總

第 1 章 移植：西方建筑史教學(xué)與研究概述（1940S 前）精神形式）相輔相成、由對立至統(tǒng)一的發(fā)展過程，他將藝術(shù)發(fā)展分為 3 種類并且對應(yīng)不同的歷史階段：1、象征型藝術(shù)，其典型代表是古代東方建筑，及、印度的金字塔、神廟等，它們體量龐大、象征著某種抽象理想，表達的質(zhì)壓倒精神的崇高風格；2 古典型藝術(shù)，其典型代表是古希臘的神廟，其特靜穆和諧，達到了物質(zhì)與精神的完美契合；2 浪漫型藝術(shù)，其代表是中世紀基督教藝術(shù)，如哥特教堂，其精神溢出物質(zhì)之外14，表達的是“自我”內(nèi)心的沖突與分裂，古典藝術(shù)避之不及的罪惡、痛苦、丑陋等意識，在浪漫藝術(shù)隨處可見。黑格爾關(guān)于藝術(shù)發(fā)展史最大貢獻是運用歷史發(fā)展的辯證邏輯思想藝術(shù)發(fā)展與“一般世界情況（經(jīng)濟、政治、倫理、宗教等）”辯證地聯(lián)系起以尋找其發(fā)展演變規(guī)律。但是由于時代、思維所限，黑格爾對東方藝術(shù)沒有公正的對待，僅將其視為西方藝術(shù)的“準備”15，這具有明顯的歷史局限性

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本文編號：3265224