本文關(guān)鍵詞：地理與人文精神的培養(yǎng)初探，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

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維普資訊 ２０ 　 ０ ８年 《 田師 范 專 科 學(xué) 校 學(xué) 報 》 （ 文 綜 合 版 ） 和 漢 　 Ｊ１ ０ ８第 ２ ｕ． ０ ２ ８卷 第 四 期　 總第 ５ ４期　 地理與人文精神的培養(yǎng)初探　 無休止地 掠奪 和破壞 自然 ，與 自 和諧共處是 人類 在生產(chǎn)、生活 中 然 　 應(yīng) 當(dāng)恪守 的重要 行為準(zhǔn) 則。 　

２人口道德、環(huán)境道德、資源道德。地理學(xué)科有關(guān)人口教育的　 ． 內(nèi)容 比較全面 ，如人 口激增對環(huán)境所 產(chǎn)生 的巨大壓 力，認(rèn)識節(jié)制人　 吳世輝　 類 自身繁衍 的必 要性 以及實行 計劃 生育、控制人 口增 長和提高人 口 　 素質(zhì)的重要意義 ，個 人應(yīng)承擔(dān) 的人 口責(zé)任 。環(huán)境 問題 是一個跨學(xué)科　 （ 佛山市工業(yè)學(xué)校 廣東佛 山 ５８０ ） 　 ２００　 的 問題 ，地理學(xué) 科的環(huán)境道德教育包 括任何有意 或無 意、直接或間　 接的污染、破壞環(huán)境的行為都是不道德的，人既是環(huán)境的產(chǎn)物，同 　 Ｌ 　 要 ｊ 文精神培養(yǎng)的關(guān) 捅 人 鍵是實施人文 精神教育，地 理學(xué)科兼具自 　 時也是環(huán)境的塑造者，人通過發(fā)展與環(huán)境發(fā)生關(guān)系，環(huán)境對人類有　 然科學(xué)和人文科學(xué)的雙重屬性 ，其中蘊(yùn)含極為豐富的科學(xué)素質(zhì)與人文精神的教育　 巨大的反饋作用 ，破壞環(huán)境 既危 害 自己，也危害他 人、危害社會 ， 　 因素，本文結(jié)合地理學(xué)科特點(diǎn)和學(xué)科優(yōu)勢闡述了人文精神的培養(yǎng)。 　 最終危害人類的持續(xù)生存與持續(xù)發(fā)展，而保護(hù)環(huán)境，是人類持續(xù)生　 Ｌ 鍵 １ 地理 夫 司ｊ 教學(xué)：人 文精神； 　 培養(yǎng) 存與持續(xù)發(fā)展 的重要保障 。資源是 人類 賴 以生存和 發(fā)展的基礎(chǔ) ，在　 “ 人文精神 ”一 般指的足 人對 自身命運(yùn) 的理解和 把握，是對人　 定的空 間、一 定的時間、一定 的地 域、一定 的周期 內(nèi)，資源幾乎　 的價值、尊嚴(yán)、權(quán)力，亦即人的生存意義的關(guān)注，它著眼于對人類　 都是有 限的；應(yīng) 當(dāng)限制非可再生 資源 的過度消費(fèi) ，注 意節(jié)約和開展　 命運(yùn)與歸宿，痛苦與解脫，幸福與追求的思索，具備廣泛的關(guān)心精　 綜合利用，這是當(dāng)代公民對后代幸福應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的道德責(zé)任和義務(wù)。 　 神、不為外物所奴役的主體精神、追求并堅持在實踐中檢驗和發(fā)展　 ３全球意識 。地理 學(xué)科 中所揭示 的是 地球表層地理 環(huán)境各要素　 ． 真理 的求 是精神 、以人的全面發(fā)展為 目的的 自強(qiáng) 自 新精神 四個基本　 及 其相互關(guān)系、空間分布規(guī)律等 ， 蘊(yùn)涵著極為豐 富的人文 教育因素 ： 　 要素 。 　 由于科技的發(fā)展 ，地球似乎 正 日益變小 ，地 球上的許 多問題 互相聯(lián)　 地理學(xué)科中人文精神教育的基本內(nèi)容　 系 ，很多看來是局部 的問題 ，都會帶來全球 性的影響 ，每個 公 民都　 地理學(xué) 科所 蘊(yùn)含的人文精神 ， 主要體現(xiàn)在人 與 自 的關(guān)系方面 。 然 　 應(yīng) 了解和承擔(dān)他們從本 區(qū)到全球規(guī)模行動 的責(zé)任 ，人類 “ 只有一個　 在人與 自 的關(guān)系 中，地理 學(xué)倡 導(dǎo)人 與地理 環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展 。 可以　 然 地球 ” ，要愛護(hù)地球，保護(hù)地球 。 　 說，人地協(xié)調(diào)的思想，就是如何全面認(rèn)識人與自然的關(guān)系問題，，如　 ４地理美感。地理學(xué)是研究地球表層 自然和人文要素的相互關(guān)　 ． 何處理人與自然的發(fā)展關(guān)系問題，如何界定人的能力、自由和人的 　 系與作用的科學(xué)，其獨(dú)特的研究對象在一定程度上就是審美對象。 　 價 值 問題 ，這是一個地道 的 “ 人學(xué) ”問題 ，因此說地理科學(xué)具 有人　 地理事物和現(xiàn)象在形狀、結(jié)構(gòu)、 色彩和它們

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