潘光旦先生是我國近代史上最早的優(yōu)生學家，從1920年代起他就致力于優(yōu)生學的研究與傳播，希望通過優(yōu)生知識的應用來提高中華民族的整體素質。但是，由于政治氣候的原因，建國以后其優(yōu)生學理論鮮為人們所提及，其優(yōu)生思想也湮久不聞。本文在前人研究的基礎上，爬梳了先生的各種優(yōu)生學著作，力圖完整再現(xiàn)潘氏優(yōu)生學的全貌。 文章共分為五個部分： 第一部分首先追溯了近代以來國民性改造思潮的淵源和流變，細述了嚴復、梁啟超、魯迅等人對于國民性改造的理解和認識，同時也闡釋了潘先生對該問題的看法，指出了其優(yōu)生思想產生的根源。 第二部分簡要介紹了優(yōu)生學這一新興學科的發(fā)展歷程，指出了其兼跨遺傳學研究和社會學研究的學科特色；同時也詳細介紹了潘氏優(yōu)生學的哲學內涵，即提倡以人為本，承認物有等差；接著從婚姻、生育、哺育三個方面詳細介紹了積極優(yōu)生學的實施方法。此外，對于消極優(yōu)生學也專門辟文作了充分解釋和說明。 第三部分從狹義優(yōu)生學拓展開來，詳細介紹了潘光旦先生作為一名“人文生物學者”利用優(yōu)生學的原理和觀點對現(xiàn)行社會體系中的教育制度、家庭制度、輿論環(huán)境、經濟...

【文章頁數(shù)】：50 頁

【學位級別】：碩士

【文章目錄】：
內容摘要
Abstract
前言
一、潘光旦優(yōu)生思想產生的背景
    (一) 近代以來的國民性改造思潮
    (二) 潘光旦對于國民性改造的認識
二、潘氏優(yōu)生學的理論和方法
    (一) 優(yōu)生學的發(fā)展歷程
    (二) 優(yōu)生學的哲學基礎
        1.以人為本
        2.物有等差
    (三) 優(yōu)生學的實施方法
        1.婚姻
        2.生育
        3.哺育
        4.消極優(yōu)生學
三、潘光旦論優(yōu)生與社會文化
    (一) 教育的分化與人文化
    (二) 家庭制度的整頓
    (三) 都市化的控制與歸農運動
    (四) 言論自由與人才選拔
    (五) 自然環(huán)境的改善與經濟生活的改良
四、潘光旦論優(yōu)生與抗戰(zhàn)
    (一) 抗戰(zhàn)的民族意義
    (二) 抗戰(zhàn)與人口選擇
    (三) 抗戰(zhàn)時期的人口政策
五、結論
參考文獻
后記



本文編號：4013844