本文選題：經(jīng)濟活動方式 + 文化中心�。� 參考：《中國史研究》2014年04期

【摘要】：正"社會認(rèn)同"是社會成員共同擁有的信仰、價值和行為取向的集中體現(xiàn)。而廣義的"社會認(rèn)同",則指包括政治、民族、宗教、文化和經(jīng)濟活動方式的認(rèn)同,其中社會文化價值認(rèn)同是其核心要素。在中華文明的發(fā)生、發(fā)展過程中,尤其是中國古代周邊地區(qū)逐漸從"化外"轉(zhuǎn)為"化內(nèi)"的過程,或者是經(jīng)濟、文化中心逐漸從北向南的轉(zhuǎn)移,或中原文化由中部、東部向西部漸浸的過程中,大規(guī)模人口遷移是其十分重要的載體。由于中國各地的生態(tài)環(huán)境、社會文化的巨大差異,這種大規(guī)模、跨區(qū)域移
[Abstract]:"Social identity" is the centralization of the belief, value and behavior orientation shared by the members of the society. The broad sense of "social identity" refers to the identification of political, ethnic, religious, cultural and economic activities, among which social and cultural values are its core elements. In the course of the development of Chinese civilization, especially in ancient China The surrounding areas gradually turn from "outside" to "inside", or the economy, the cultural center is gradually shifting from the north to the south, or the Central Plains culture is from the middle, the east to the west, and the mass migration is a very important carrier. Regional shift

【作者單位】： 重慶師范大學(xué)歷史與社會學(xué)院;四川大學(xué)歷史文化學(xué)院;
【分類號】：C922

【共引文獻(xiàn)】

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本文編號：1801675