本文關(guān)鍵詞：中國(guó)晚清家族主義學(xué)說(shuō)之再審視

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【摘要】：家族主義學(xué)說(shuō)是晚清修律中禮教派代表人物勞乃宣為反駁楊度的國(guó)家主義觀念提出的。家族主義有廣義和狹義之分,勞乃宣認(rèn)為,改變中國(guó)積貧積弱的現(xiàn)象的途徑是從家族主義漸進(jìn)到國(guó)家主義。家族主義理論應(yīng)該得到今天法理學(xué)的重視,它不僅對(duì)當(dāng)代中國(guó)私法體制的構(gòu)建和改革具有啟發(fā)意義,而且能夠?yàn)槲覀儺?dāng)代社會(huì)民主法制建設(shè)提供有意義的啟示。
【作者單位】： 中國(guó)人民大學(xué)法學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 家族主義 國(guó)家主義 因俗而治
【分類號(hào)】：D909.2
【正文快照】： 近代以降,中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)制度遭遇了“數(shù)千年未有之大變局”①,邁入了湍急的“歷史三峽”②,被強(qiáng)行拖入了西方所謂的近代化、現(xiàn)代化進(jìn)程。為了適應(yīng)這一進(jìn)程,鞏固自身統(tǒng)治,清政府展開(kāi)了一系列變法修律活動(dòng)。晚清修律改變了傳統(tǒng)的諸法合體、民刑不分的法典結(jié)構(gòu),引入了律師、陪審

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