本文關(guān)鍵詞：中國特色社會(huì)主義人權(quán)理論的源與流

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【摘要】：2011年9月23日，，《光明日?qǐng)?bào)》刊登了題為《李君如：中國特色人權(quán)理論的形成》一文，文章闡述了中國人權(quán)事業(yè)從無到有，逐步發(fā)展的艱辛歷程�？偨Y(jié)了中國特色社會(huì)主義人權(quán)理論的基本內(nèi)容，宣告了中國特色人權(quán)理論的正式形成。 在新的歷史時(shí)期，如何保護(hù)和發(fā)展人權(quán)是世界范圍共同關(guān)注的時(shí)代課題。中國作為一個(gè)占有世界人口總數(shù)1/4的發(fā)展中大國，如何解決溫飽問題，怎樣實(shí)現(xiàn)小康，如何使全體人民在政治、經(jīng)濟(jì)、文化領(lǐng)域的權(quán)益得到充分保障，是一個(gè)歷史課題、政治難題、也是一個(gè)世界性命題。 中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民經(jīng)過近百年的艱辛探索，終于走出了一條適合中國國情的人權(quán)發(fā)展道路。中國的人權(quán)事業(yè)從以保障生存權(quán)為基本內(nèi)容到以追求發(fā)展權(quán)為奮斗目標(biāo)的發(fā)展道路，呈現(xiàn)出了獨(dú)特的發(fā)展軌跡。論文試從以下四個(gè)部分來闡述中國特色社會(huì)主義人權(quán)理論體系的建設(shè)、發(fā)展之路。 第一章，人權(quán)理論起源于西方的民主思想，但民本思想，我國古已有之。本章按照歷史發(fā)展的脈絡(luò)，首先闡述了中國古代人權(quán)思想的起源、發(fā)展及其影響。接著總結(jié)了近代中國，在人權(quán)飽受踐踏的情況下，所開始的艱辛而漫長(zhǎng)的探索道路。最后，介紹毛澤東在總結(jié)前人經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上、結(jié)合我國的現(xiàn)實(shí)國情，對(duì)人權(quán)建設(shè)事業(yè)的具體實(shí)踐和主要貢獻(xiàn)。 第二章，總結(jié)了中國特色社會(huì)主義人權(quán)理論體系的形成過程。具體講述了鄧小平、江澤民、胡錦濤等同志，在構(gòu)建中國特色社會(huì)主義人權(quán)理論體系的過程中，所進(jìn)行的實(shí)踐活動(dòng)和理論探索。通過對(duì)比，突出了他們對(duì)主權(quán)與人權(quán)的辯證統(tǒng)一關(guān)系、生存權(quán)與發(fā)展權(quán)的互動(dòng)關(guān)系的基本觀點(diǎn)，以及對(duì)保障人民政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面權(quán)利的主張和在人權(quán)建設(shè)理論方面的重要成就。 第三章，在分析中國特色社會(huì)主義人權(quán)理論的廣泛性、科學(xué)性、系統(tǒng)性的基礎(chǔ)上，討論其作為一個(gè)多元化、立體的、開放性發(fā)展體系，對(duì)我國社會(huì)主義初級(jí)階段的具體國情的正確把握，形成了馬克思主義人權(quán)觀中國化的最新成果�？偨Y(jié)了我國在人權(quán)理論建設(shè)方面所積累的獨(dú)特的歷史經(jīng)驗(yàn)。 第四章，提出中國的人權(quán)建設(shè)堅(jiān)持把人民民主專政和社會(huì)主義道路作為實(shí)現(xiàn)中國人民人權(quán)的根本保證，以實(shí)現(xiàn)共同富裕作為當(dāng)今中國人權(quán)實(shí)踐活動(dòng)的首要任務(wù)，要反對(duì)霸權(quán)主義維護(hù)世界和平為實(shí)現(xiàn)人權(quán)創(chuàng)造一個(gè)和平的外部環(huán)境，積極推進(jìn)政治體制改革為人權(quán)的實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造良好的政治環(huán)境，努力完善法制，通過維護(hù)國家主權(quán)來保障個(gè)人的人權(quán)。
【關(guān)鍵詞】：中國特色社會(huì)主義 人權(quán) 保障
【學(xué)位授予單位】：西南政法大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2013
【分類號(hào)】：D61
【目錄】：

• 內(nèi)容摘要4-6
• Abstract6-9
• 引言9-13
• （一）選題目的及意義9-10
• （二）國內(nèi)外研究綜述10-12
• （三）研究方法及研究的重點(diǎn)、難點(diǎn)和創(chuàng)新點(diǎn)12-13
• 一、中國特色社會(huì)主義人權(quán)理論之“源”13-19
• （一）儒家和墨家的民本思想14-15
• （二）西方人權(quán)思想在近代中國的傳播與發(fā)展15-17
• （三）毛澤東的人權(quán)思想及其現(xiàn)實(shí)意義17-19
• 二、中國特色社會(huì)主義人權(quán)理論的形成19-25
• （一）鄧小平的人權(quán)理論19-21
• （二）江澤民的人權(quán)理論21-23
• （三）胡錦濤的人權(quán)理論23-25
• 三、中國特色社會(huì)主義人權(quán)理論的基本特點(diǎn)與歷史啟示25-27
• （一）中國特色社會(huì)主義人權(quán)理論的基本特點(diǎn)25-26
• （二）中國特色社會(huì)主義人權(quán)理論的歷史啟示26-27
• 四、中國特色社會(huì)主義人權(quán)建設(shè)的基本方式和途徑27-31
• （一）把堅(jiān)持社會(huì)主義道路作為實(shí)現(xiàn)中國人民人權(quán)的根本保證27-28
• （二）把實(shí)現(xiàn)共同富裕作為當(dāng)今中國人權(quán)實(shí)踐活動(dòng)的首要任務(wù)28
• （三）進(jìn)行政治體制改革為人權(quán)的實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造良好的政治環(huán)境28
• （四）通過完善法制來保障人權(quán)實(shí)現(xiàn)28-29
• （五）反對(duì)霸權(quán)主義為實(shí)現(xiàn)人權(quán)創(chuàng)造一個(gè)和平的外部環(huán)境29
• （六）通過維護(hù)國家主權(quán)來保障個(gè)人的人權(quán)29-31
• 參考文獻(xiàn)31-33
• 致謝33

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：774247