發(fā)布時(shí)間：2017-08-24 12:08

  本文關(guān)鍵詞：殷海光社會(huì)思想研究：文化與制度雙軌并行的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化

  更多相關(guān)文章： 殷海光 自由主義 社會(huì)轉(zhuǎn)型 文化 民主

【摘要】：殷海光(1919—1969)是中國(guó)第三代自由主義的代表人物,殷海光的自由主義思想一方面承接早期思想家的觀點(diǎn),另一方面又吸收西方古典自由主義思想建構(gòu)和完善自己的理論體系。殷海光信奉自由主義的時(shí)期剛好處于蔣氏的獨(dú)裁統(tǒng)治之下,特殊的時(shí)代背景造就了殷海光思想的特殊意義與獨(dú)特性,這種獨(dú)特性主要表現(xiàn)在殷海光的自由主義思想體系有著很大的當(dāng)下針對(duì)性,自由主義于殷海光不僅是一種思想體系,更是對(duì)抗當(dāng)局的利器。筆者以殷海光赴臺(tái)后二十年的思想為藍(lán)本,在社會(huì)轉(zhuǎn)型的大前提下解讀殷海光的自由主義思想,討論殷海光對(duì)現(xiàn)代化問(wèn)題的思考。 首先,文章說(shuō)明研究的緣起以及現(xiàn)狀,并界定了研究的基本概念；其次,文章介紹了殷海光的心路歷程,分析了殷海光從三民主義到自由主義的思想演進(jìn)歷程；再次,文章重點(diǎn)分析了殷海光關(guān)于文化變遷問(wèn)題的思考,包括他對(duì)文化的界定以及對(duì)變遷路徑的選擇。殷海光認(rèn)為保守的、全盤西化的以及中體西用的三種文化走向是錯(cuò)亂的,只有西學(xué)中用才能使文化真正的走上文化現(xiàn)代化之路,并由此達(dá)到祛魅的目的；復(fù)次,文章分析了分析殷海光對(duì)現(xiàn)實(shí)政治制度的思考,殷海光認(rèn)為只有民主制度才能實(shí)現(xiàn)“把人當(dāng)人”的政治目標(biāo),而民主制度必須在法治和科學(xué)的保障與引導(dǎo)下通過(guò)演進(jìn)的才能得以實(shí)現(xiàn)。而建立民主制度的最終目的是為了改變“人治”而確立“法治”；最后,文章評(píng)價(jià)了殷海光的社會(huì)思想,文章認(rèn)為殷海光的思想具有超越性與前瞻性,但由于現(xiàn)實(shí)條件的制約導(dǎo)致殷海光的思想最終只是“理想”。
【關(guān)鍵詞】：殷海光 自由主義 社會(huì)轉(zhuǎn)型 文化 民主
【學(xué)位授予單位】：華中師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2013
【分類號(hào)】：D092
【目錄】：

• 中文摘要5-6
• Abstract6-9
• 導(dǎo)論9-19
• (一) 研究緣起9-10
• (二) 研究現(xiàn)狀10-12
• (三) 研究視角與方法12-14
• 1. 研究視角12-13
• 2. 研究方法13-14
• (四) 概念界定14-19
• 1. 自由主義14-15
• 2. 社會(huì)轉(zhuǎn)型15-16
• 3. 文化16-17
• 4. 民主17-19
• 一、心路歷程：從三民主義到自由主義19-24
• (一) 三民主義：從堅(jiān)信到失望19-20
• (二) 自由主義：從親和到信奉20-24
• 二、祛魅：由傳統(tǒng)到文化現(xiàn)代化24-37
• (一) 文化拒絕任何形式的割裂24-26
• (二) 近現(xiàn)代三種錯(cuò)亂的文化走向26-33
• 1. 食古不化的保守趨向26-29
• 2. 癡人說(shuō)夢(mèng)的全盤西化29-31
• 3. 玄學(xué)構(gòu)想的中體西用說(shuō)31-33
• (三) 西學(xué)中用是文化現(xiàn)代化的必經(jīng)之路33-37
• 三、法治：由專制制度到現(xiàn)代民主制37-49
• (一) 民主底根本基礎(chǔ)是人權(quán)37-42
• 1. 民本不等于民主37-39
• 2. 民主與自由不是一件事39-40
• 3. 人權(quán)是民主的基礎(chǔ)40-42
• (二) 演進(jìn)式的道路是制度民主化的必經(jīng)道路42-49
• 1. 演進(jìn)式的民主道路還是必經(jīng)的道路43-44
• 2. 法治是保障民主的條件44-46
• 3. 民主需要科學(xué)精神的引導(dǎo)46-49
• 四、思想評(píng)價(jià)：從改變現(xiàn)實(shí)社會(huì)的高瞻遠(yuǎn)矚到迫于現(xiàn)實(shí)的壯志未酬49-54
• (一) 美麗新世界：文化與制度雙軌并行的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化49-51
• (二) 失落的理想：理論與現(xiàn)實(shí)雙重限制下的夢(mèng)想幻滅51-54
• 參考文獻(xiàn)54-56
• 致謝56

【共引文獻(xiàn)】

中國(guó)博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

1 劉明生;公共服務(wù)背景下城市社會(huì)體育組織發(fā)展模式研究[D];上海體育學(xué)院;2010年

2 王龍飛;文化社會(huì)學(xué)視野下武術(shù)在登封的存在與發(fā)展研究[D];上海體育學(xué)院;2010年

3 趙寧;罪狀解釋論[D];華東政法大學(xué);2010年

4 黃德先;文化途徑翻譯研究：爭(zhēng)議與回應(yīng)[D];上海外國(guó)語(yǔ)大學(xué);2010年

5 盧迎春;論當(dāng)代中國(guó)大眾傳媒的政治功能[D];蘇州大學(xué);2010年

6 趙勇;結(jié)構(gòu)化工作滿意度及其對(duì)離職傾向的影響研究[D];合肥工業(yè)大學(xué);2010年

7 陳春常;轉(zhuǎn)型中的中國(guó)國(guó)家治理研究[D];華東師范大學(xué);2011年

8 顧遠(yuǎn)飛;市場(chǎng)化環(huán)境下的大學(xué)運(yùn)行邏輯研究[D];華中科技大學(xué);2010年

9 楊玲;文化交往論[D];華中科技大學(xué);2010年

10 于興國(guó);轉(zhuǎn)型期中國(guó)教師教育政策研究[D];東北師范大學(xué);2010年

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本文編號(hào)：731194