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社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期人的幸福觀探究

發(fā)布時(shí)間:2017-07-05 13:25

  本文關(guān)鍵詞:社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期人的幸福觀探究


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【摘要】:人的幸福觀并不是一成不變的,人們對(duì)幸福的理解和感受在不同的歷史時(shí)期是不同的。當(dāng)代中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期人的幸福觀與中國(guó)傳統(tǒng)幸福觀相比,發(fā)生了巨大的變化。這種變化具有雙重性,一方面使人們能夠充分享受現(xiàn)代文明帶來(lái)的幸福生活,另一方面也導(dǎo)致了人與自然、人與社會(huì)、人與人、人與其自身不能和諧統(tǒng)一,影響社會(huì)主義和諧社會(huì)的建設(shè)。 關(guān)于幸福觀,國(guó)內(nèi)外學(xué)者從不同角度進(jìn)行了探討。西方思想家們把幸福觀分為感性主義幸福觀、理性主義幸福觀、基督教幸福觀和功利主義的幸福觀。在西方的研究中,馬克思主義的幸福觀最為典型。無(wú)論從馬克思幸福觀的形成過(guò)程來(lái)看,還是從馬克思幸福觀的內(nèi)容及其蘊(yùn)含的哲學(xué)意蘊(yùn)來(lái)看,馬克思主義的幸福觀是最科學(xué)的。在國(guó)內(nèi),學(xué)者們對(duì)幸福觀問(wèn)題的研究視野和領(lǐng)域也比較開(kāi)闊,主要涉及到心理學(xué)、社會(huì)學(xué)、倫理學(xué)還有哲學(xué)等多個(gè)學(xué)科領(lǐng)域,取得了豐碩成果。但不足之處是忽視了從社會(huì)轉(zhuǎn)型這一維度來(lái)研究幸福觀。 要研究人的幸福觀,首先必須從理論上澄清幸福觀的相關(guān)問(wèn)題。幸福觀是指人們對(duì)幸福的本質(zhì)及其獲得幸福的手段、方式和途徑的根本觀點(diǎn)和根本看法。幸福觀的一般理論問(wèn)題除了基本的涵義之外,還包括幸福觀的特點(diǎn)、類(lèi)型及影響因素。 改革開(kāi)放和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,使中國(guó)處于深刻的社會(huì)變革和轉(zhuǎn)型時(shí)期。這種轉(zhuǎn)型不僅對(duì)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、政治等層面產(chǎn)生巨大影響,而且對(duì)人們的價(jià)值觀念、情感心態(tài)等文化層面產(chǎn)生重要影響,而幸福觀念的變革則是這一影響與變革中的重要內(nèi)容。社會(huì)轉(zhuǎn)型對(duì)人們幸福觀既帶來(lái)積極方面的影響,也造成了一些消極負(fù)面的影響。這一時(shí)期人的幸福觀呈現(xiàn)出多元性、迷茫性、矛盾性、不穩(wěn)定性等新特點(diǎn)。與此相聯(lián)系,也出現(xiàn)了幸福的感性化、功利化、物質(zhì)化、自私化等嚴(yán)重問(wèn)題。這些問(wèn)題的產(chǎn)生既有我國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型所形成的客觀原因,也有主體價(jià)值出現(xiàn)扭曲所導(dǎo)致的主觀方面的原因。 面對(duì)我國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期幸福觀出現(xiàn)的諸多問(wèn)題,我們必須深入研究,積極應(yīng)對(duì),重構(gòu)科學(xué)的幸福觀。首先,社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期要建構(gòu)的幸福觀,必須體現(xiàn)馬克思主義幸福觀的精神實(shí)質(zhì),反映時(shí)代的發(fā)展要求,提升公民的幸福指數(shù),促進(jìn)人的全面發(fā)展。這樣的幸福觀,旨在不斷推進(jìn)人民幸福,實(shí)質(zhì)是中國(guó)特色社會(huì)主義的幸福觀,是馬克思主義中國(guó)化的幸福觀。建構(gòu)中國(guó)特色社會(huì)主義幸福觀,必須堅(jiān)持以馬克思主義幸福觀為指導(dǎo),,為推進(jìn)人民幸福奠定理論基礎(chǔ);必須繼續(xù)發(fā)展經(jīng)濟(jì),為推進(jìn)人民幸福奠定物質(zhì)基礎(chǔ);必須加強(qiáng)精神文明建設(shè),為推進(jìn)人民幸福奠定文化基礎(chǔ);必須搞好民主法治建設(shè),為推進(jìn)人民幸福奠定制度基礎(chǔ);必須注重改善民生,為推進(jìn)人民幸福奠定生活基礎(chǔ)。
【關(guān)鍵詞】:社會(huì)轉(zhuǎn)型 幸福觀 問(wèn)題 對(duì)策
【學(xué)位授予單位】:延安大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2013
【分類(lèi)號(hào)】:C912.6
【目錄】:
  • 摘要4-6
  • Abstract6-9
  • 引言9-10
  • 一、 國(guó)內(nèi)外幸福觀述評(píng)10-16
  • (一) 西方幸福觀述要11-13
  • (二) 馬克思幸福觀回顧13-15
  • (三) 中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代學(xué)者對(duì)幸福問(wèn)題的研究15-16
  • 二、 人的幸福觀的一般理論問(wèn)題16-24
  • (一) 幸福觀的內(nèi)涵17
  • (二) 幸福觀的特點(diǎn)17-19
  • (三) 幸福觀的類(lèi)型19-21
  • (四) 幸福觀的影響因素21-24
  • 三、 中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期人的幸福觀的特點(diǎn)、問(wèn)題及成因24-34
  • (一) 社會(huì)轉(zhuǎn)型與人的幸福觀24-27
  • (二) 轉(zhuǎn)型時(shí)期幸福觀的新特點(diǎn)27-30
  • (三) 轉(zhuǎn)型時(shí)期幸福觀存在的問(wèn)題30-32
  • (四) 轉(zhuǎn)型時(shí)期幸福觀存在問(wèn)題的成因分析32-34
  • 四、 我國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期科學(xué)幸福觀之建構(gòu)34-43
  • (一) 必須構(gòu)建中國(guó)特色社會(huì)主義的幸福觀34-35
  • (二) 構(gòu)建中國(guó)特色社會(huì)主義幸福觀的重要意義35-37
  • (三) 建構(gòu)中國(guó)特色社會(huì)主義幸福觀的基本途徑37-43
  • 注釋43-44
  • 參考文獻(xiàn)44-48
  • 后記48-49
  • 在校期間發(fā)表的學(xué)術(shù)論文49

【參考文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

1 趙文;;關(guān)于如何培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生正確幸福觀的幾點(diǎn)思考[J];安徽文學(xué)(下半月);2008年06期

2 田偉霞;;發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義與中國(guó)人的幸福觀[J];安徽文學(xué)(下半月);2008年08期

3 何保林;;略論中國(guó)人的幸福觀與和諧社會(huì)建設(shè)[J];安陽(yáng)工學(xué)院學(xué)報(bào);2009年01期

4 劉玲玲;對(duì)社會(huì)轉(zhuǎn)型范疇的哲學(xué)思考[J];北方論叢;1996年05期

5 李志,楊澤文,游濱;當(dāng)代女大學(xué)生幸福觀特點(diǎn)及教育對(duì)策研究[J];重慶郵電學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2002年01期

6 徐宗良;;幸福問(wèn)題的倫理思考[J];道德與文明;2008年04期

7 李高君;;人民普遍幸福論[J];甘肅社會(huì)科學(xué);2008年02期

8 王俊駿;;試論馬克思幸福觀及其當(dāng)代啟示[J];廣東省社會(huì)主義學(xué)院學(xué)報(bào);2012年03期

9 趙紅;;當(dāng)代青年幸福觀的理性訴求[J];華章;2008年10期

10 王玉良;;大學(xué)生幸福觀教育的困境與對(duì)策[J];河南社會(huì)科學(xué);2008年05期



本文編號(hào):522183

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