發(fā)布時(shí)間：2017-04-26 19:00

  本文關(guān)鍵詞：高一涵《新青年》時(shí)期民主啟蒙思想，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：《新青年》由陳獨(dú)秀1915年創(chuàng)辦，高一涵是雜志創(chuàng)辦初期最早加入的主編之一，《新青年》不僅為其提供了一個(gè)與封建專制政治、傳統(tǒng)倫理道德相互對(duì)壘的論戰(zhàn)場(chǎng)，更成為其民主啟蒙思想孕育、發(fā)展、轉(zhuǎn)變過(guò)程中的重要節(jié)點(diǎn)。 高一涵《新青年》時(shí)期的民主啟蒙思想，既是現(xiàn)實(shí)民主政治挫敗催生的產(chǎn)物，又是《新青年》同人間思想的砥礪，以及高一涵自身融貫中西政治理念下相互借鑒的結(jié)晶。與同時(shí)期的進(jìn)步啟蒙者一樣，高一涵遵循的民主啟蒙路線，是以張揚(yáng)“人”的權(quán)利為宗旨，從樹立“人”的自覺(jué)心、培育共和青年著手。但作為“新青年”群體中為數(shù)不多的專門接受過(guò)政治學(xué)理論專業(yè)學(xué)習(xí)的啟蒙者之一，高一涵的民主啟蒙思想更彰顯出其個(gè)人的學(xué)理性特色。 他在審視了西方人權(quán)觀的基礎(chǔ)上，以平等和自由為基本原則，重構(gòu)了其理想中的人權(quán)觀。高一涵一方面將自由與法治相關(guān)聯(lián)，強(qiáng)調(diào)法律不能干涉人精神上的自由；另一方面，在自由與平等間尋找契合點(diǎn)，提出一種“平等的自由”，試圖以此調(diào)整每個(gè)個(gè)體在實(shí)現(xiàn)自由權(quán)利問(wèn)題上的平衡。在《新青年》前期，高一涵用調(diào)和的政治理論實(shí)現(xiàn)了其政治平等原則的自我架設(shè)，后期開(kāi)始接觸并吸納馬克思唯物史和經(jīng)濟(jì)學(xué)原理后，將目光從政治的平等權(quán)利移向經(jīng)濟(jì)的平等權(quán)利，顯示出了其審時(shí)度勢(shì)的戰(zhàn)略發(fā)展眼光。繼而高一涵從改造當(dāng)代青年的舊道德為突破口，為青年提供了一套“膽、志、識(shí)”有機(jī)統(tǒng)一的“自覺(jué)之道”養(yǎng)成法，目的是喚醒青年的自覺(jué)，尋求政治、社會(huì)變革的有生力量。高一涵的民主啟蒙思想并不是空中樓閣，他的最終目標(biāo)是構(gòu)建一種“自利利他型”的平衡社會(huì)觀，在這樣的社會(huì)里，個(gè)人私益與社會(huì)公益并沒(méi)有必然沖突，二者的根本利益是一致的，個(gè)人私益可以通過(guò)社會(huì)公益的實(shí)現(xiàn)得到滿足，社會(huì)公益也可以在個(gè)人私益的滿足下得到實(shí)現(xiàn)，從而構(gòu)筑了小己私益與社會(huì)公益之間的平衡。在論及民主國(guó)家構(gòu)建時(shí)，他提出三種現(xiàn)代民主國(guó)家應(yīng)具備的基本理念，即主權(quán)在民、國(guó)權(quán)有限、以及依法治國(guó)，辯證的看待了國(guó)家權(quán)力與個(gè)人權(quán)利之間的對(duì)立與統(tǒng)一，對(duì)于國(guó)家權(quán)力的邊界，他認(rèn)為國(guó)家權(quán)力不能染指人的精神、意志自由，只需保障個(gè)人自主、自愿的選擇權(quán)。并且高一涵是堅(jiān)定的法治主義者，他相信法律同國(guó)家一樣，是用來(lái)維系、調(diào)節(jié)、保障小己權(quán)利的工具，法治是現(xiàn)代民主國(guó)家最顯著的標(biāo)志之一。 總之，高一涵是五四、新文化運(yùn)動(dòng)中，重要的啟蒙者與政治思想家之一，其對(duì)西方近現(xiàn)代政治制度與思想變遷的深刻把握，提升了整個(gè)新文化運(yùn)動(dòng)的理論層次；其應(yīng)對(duì)時(shí)勢(shì)，在自我否定與揚(yáng)棄中，完善與充實(shí)了自己民主啟蒙思想的精神內(nèi)涵；更重要的是，其民主啟蒙思想中閃爍的理性光輝，使其當(dāng)之無(wú)愧的成為“新青年”一代啟蒙思想家中的佼佼者。
【關(guān)鍵詞】：高一涵 民主 啟蒙 《新青年》
【學(xué)位授予單位】：吉林大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2014
【分類號(hào)】：D092
【目錄】：

• 中文摘要4-6
• Abstract6-9
• 緒論9-13
• （一）選題意義9-10
• （二）研究現(xiàn)狀綜述10-13
• 一、高一涵民主啟蒙思想的形成13-22
• （一）社會(huì)政治現(xiàn)實(shí)的需求與契合13-15
• （二）《新青年》同仁群體的民主啟蒙訴求與認(rèn)知15-18
• （三）高一涵融貫中西政治理念的反思與借鑒18-22
• 二、民主啟蒙思想的主題——人的覺(jué)醒22-34
• （一）發(fā)現(xiàn)“人”：以自由和平等為原則的人權(quán)觀22-27
• （二）解放“人”：個(gè)人自由的實(shí)現(xiàn)基礎(chǔ)27-30
• （三）塑造“人”：以培育青年為重的啟蒙教育30-34
• 三、民主啟蒙的路徑探索——社會(huì)與國(guó)家觀的構(gòu)建34-48
• （一）對(duì)民初政治及舊觀念的批判34-39
• （二）平衡社會(huì)觀的創(chuàng)設(shè)39-42
• （三）現(xiàn)代民主國(guó)家構(gòu)建的基本理念42-48
• 四、對(duì)高一涵民主啟蒙思想的評(píng)介48-53
• （一）以政理啟政例的新知48-50
• （二）與時(shí)俱進(jìn)的理念更新50-51
• （三）民主啟蒙中的理性光輝51-53
• 參考文獻(xiàn)53-57
• 作者簡(jiǎn)介57-58
• 致謝58

【參考文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

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3 朱志敏;;高一涵論自覺(jué)心——五四啟蒙一例[J];北京黨史;2009年03期

4 張春麗;高一涵與五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)[J];承德民族師專學(xué)報(bào);2001年04期

5 張春麗;淺析高一涵五四新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期的人權(quán)思想[J];承德民族職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào);2002年04期

6 張全之;在“民主”與“科學(xué)”的背后——重讀《新青年》[J];福建論壇(人文社會(huì)科學(xué)版);2003年01期

7 董國(guó)強(qiáng);論“五四”時(shí)期高一涵的自由主義觀念[J];民國(guó)檔案;2004年04期

8 朱志敏;論五四時(shí)期的平民主義思潮[J];近代史研究;1989年02期

9 張寶明;從學(xué)術(shù)與政治雙重視角看《新青年》同仁時(shí)代的終結(jié)[J];江漢論壇;2004年07期

10 史云波;杜威中國(guó)之行對(duì)"五四"思想界的影響[J];江蘇大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2003年02期

  本文關(guān)鍵詞：高一涵《新青年》時(shí)期民主啟蒙思想，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

本文編號(hào)：329015